材料一 宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫备得任其职焉。——《史记·陈丞相世家》材料二 唐三省六部分工图材料三 倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。——钱穆《国史新论》(1)据材料一,概括丞相的地位并分析其弊端。(4分)(2)三省六部制标志着中国古代中央行政体制的成熟,据材料二加以说明。(4分) (3)结合有关史实说明材料三的观点。(6分)
危机与新政 在经济危机的打击下美国和资本主义世界弥漫着一片对西方文明的悲观情绪,认为资本主义已经走到了末日。新政的成果使罗斯福总统的声望与日俱增。有人认为“是罗斯福总统的个人魅力的极大地意志力挽救了美国。” 问题: (1)罗斯福新政的特点和实质是什么? (2)你是否同意“罗斯福总统的个人魅力挽救美国”的观点?请说明理由。
公民国家 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权利的,因此国家不再是国王、国王的领地和国王的臣民。更确切地说,国家这时是由公民组成的。” 问题: (1)17—18世纪英法资产阶级采取怎样手段由“国王的国家”转变为“公民的国家”? (2)你认为这一转变有怎样的实质意义?
儒家文明 实际上他(汉武帝)和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长,以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。 ——黄仁宇《中国大历史》 问题: (1)儒家思想在政治上的表现就是中央集权。孔子的思想为何有利于中央集权? (2)从汉武帝开始,他的近臣是怎样将儒术扩展到中央集权的官僚政治中去的? (3)“汉武帝与近臣对儒术的扩展”对中国政治产生了怎样的影响?
文化体系 所谓文化体系是指具备“有特色、能独立、影响大”这三个基本条件的文化。从这一前提出发,世界文化共分为四个大的体系:中国文化体系,印度文化体系,伊斯兰阿拉伯文化体系,希腊文化体系。……这四个文化圈内各有一个占主导地位的影响大的文化,同时各文化圈内各个国家和民族之间,又都是互相学习的……文化的交流之所以能够推动双方的前进,还基于一种文化,既有其民族性,又具有时代性。……总之文化的民族性和时代性的辩证统一,在推动人类文明史的发展。 ——《季羡林的精神遗产》 问题: (1)你认为图中所示的希腊地理环境有何特点?这种地理环境对古希腊文明发展有怎样的影响? 古代希腊文化圈内“占主导地位的影响大的文化”在哪里?它有怎样的“特色”?
苏格拉底与孔子是同时代的思想家,他有“西方孔子”之称,阅读材料回答问题。 材料一;“己所不欲,勿施于人” “仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀(去声,差等),尊贤之等,礼所生也。” ——孔子 材料二;“知识即美德,愚昧是万恶之源”。“认识你自己” ——苏格拉底 请回答: (1)据材料一归纳孔子关于个人修养的角度,结合政治背景分析其局限性原因。 (2)根据材料二归纳出苏格拉底个人修养的途径。结合史实分析其影响,参考材料一指出这种个人修养途径在18世纪是如何得以完善? (3)根据材料归纳出二者思想的异同。