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醉白堂记  苏轼
故魏国忠献韩公作堂于私第之池上，名之日醉白。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，特使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！
夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之．四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处已也厚，其取名也廉，是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于老、彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．而天下共挽而留之，莫释也释：放弃。

B．而文采表于后世表：显露。

C．将推其同者而自托焉推：推许。

D．方其寓形于一醉也寓：寄托。

下列各组语句中，全都直接表现韩忠献公“无愧于伊、周”的一组是
①终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂 ②既已相三帝安天下矣 ③急贤才，轻爵禄。而士不知其恩  ④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐  ⑤忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世  ⑥不以其所有自多，亦不以其所无自少

A．①②③

B．②③⑤

C．③④⑤

D．①⑤⑥

下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．韩忠献公建“醉白堂”取名自白乐天的《池上》诗，并将此诗作为醉白堂的歌赋。

B．韩忠献公是北宋名臣，辅佐了三位帝王，能文能武，功勋卓著，受到世人的赞誉。

C．韩忠献公羡慕白乐天，以白乐天自况，表达向往白乐天享受山水园池之乐的情怀。

D．真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，韩忠献公就是这样一位难得的君子。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文致太平，武定乱略。谋安宗庙，而不自以为功。
译文：                                                                    
(2)古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮于名，而世诵其美不厌。
译文：