阅读下面语段，回答问题：真正的好文章，一定要鲜明而有力地拥护

更新 2022-09-03
科目语文
题型选择题
难度中等
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挑错有奖

阅读下面语段，回答问题：
真正的好文章，一定要鲜明而有力地拥护那应当拥护的东西，同时也一定要鲜明而有力地反对那应当反对的东西。这才会是生气勃勃的好文章。
这段话直接支持了这样一种观点，即（　　　）。

A．真正的好文章有两条衡量标准

B．真正的好文章应爱憎分明

C．写好文章的人应该知道每件事的好坏标准

D．真正的好文章应有鲜明而正确的观点

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下列各句中，加线的熟语使用恰当的一项是

A．虽然积雪还没融尽，然而轻风已经没了冬日的凌厉，田野间每个人都如沐春风，心情也随之豁然开朗。

B．我们的工作是有些问题，别的且不说，小林的新闻稿就写得没劲，每篇几乎都是些穿靴戴帽的空话。

C．他自小没见过世面，好不容易进了城，只见车水马龙、大街小巷，如同“蚂蚁进磨盘——条条是道”。

D．王蒙的新著《青狐》的确是一本优秀小说，我读着读着，经常被小说中精彩的情节和精到的描写感动，时不时地拍案而起，击节叫好。

题型：未知
难度：未知

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下列各项中，对下面选段的理解，不正确的一项是（）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）

A．孔子以仁来规定礼，认为依仁而行就是礼的根本要求。

B．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。

C．“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”，自己，这里指一己的私欲。“复”的意思是回复。

D．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。

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下列各项是对下面选段内容的理解，不正确的一项（）
子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”
“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《论语，子路》)

A．孔子认为，全乡的人都喜欢的人，不一定是好人。

B．孔子认为，全乡的人都讨厌的人，不一定是坏人。

C．孔子认为，应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。

D．孔子认为，不应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。

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阅读下面《论语》选段，理解不正确的一项是（）
子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人，使民以时。”（《学而》）

A．“敬事而信”，要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务，信任老百姓。

B．“节用而爱人”就是执政者要节约用度，爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。

C．“使民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时。

D．孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。

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下列对文章理解正确的一项是（）

A．哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
（鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然是十分紧张的。这里，有若的观点是：改行“彻税”，改善国家的财政收入。）

B．“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
（孔子认为如果你觉得不守丧已经可以心安理得了，那么也可以一年为底线。）

C．子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
（在曾子看来，孔子的道可有“忠恕”二字来概括，孔子所言“己欲立而立人，己欲达而达人。”是“忠”的具体化）

D．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

（孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“均贫富”的“均”都是平均主义思想的体现）

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