“六十年像长河,有缓流也有急流;六十年像画卷,有暖色也有冷色;六十年像乐曲,有高音也有低音;六十年像史诗,有欢乐也有痛苦。”新中国六十年发展历程主要体现了 ( )
在进行文化比较时,不能坚持文化中心主义。文化中心主义的本质是一种傲慢的态度,也是一种学术浅薄。这启示我们 ①要遵循各民族文化一律平等的原则 ②必须承认世界文化的多样性 ③必须承认各国文化存在优劣之分 ④学习和借鉴其他民族的文化时要将其与本民族文化同等对待
2010年农历8月15日,是我国传统佳节中秋节。猜灯谜、吃月饼、燃灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。下列对中秋节的习俗理解不正确的是( )
《新华每日电讯》载文报道:在生活节奏加快的今天,人们不妨拿起纸、笔,让爱和思念不是通过转瞬即逝的电波,而是跃然纸上的文字表达,也许这更能触动人们的内心,体验“家书抵万金”的感觉。这表明 ( ) ①优秀的传统文化必须得以继承 ②科技进步不应成为拋弃传统文化的理由 ③传统文化对维系人间感情起着重要作用 ④传统文化与现代文化不可调和
在新的历史起点上加快推进教育改革和发展,要求我们( ) ①承袭传统文化,固守传统教育方式 ②舍弃传统教育方式,发展全新的教育模式 ③对传统教育中符合社会发展要求的应继续保持和发扬 ④对传统教育中的糟粕必须加以改造或剔除
清明节自唐宋成为民俗节日之后,在节俗内容不断扩张的同时,节俗的根本性质虽然没有发生大的改变,但随着生产力的发展和社会生活的演进,较早地出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向。这种趋向在都市表现得尤其明显,清明祭墓成为踏青春游的假日时光,墓前分享祭品的习俗变成了郊游的野餐。这一现象说明( ) ①传统文化具有相对稳定性 ②社会生活的变迁是影响文化发展的重要因素 ③传统文化的发展是自然而然的,不应干预 ④传统文化对人的发展起积极作用