互联网改变着人们的生活方式，也对政治生活和社会生活产生深刻影响。2009年又是一个网络监督年。网民通过互联网行使民主监督权利，推动网络舆论的形成，使虚拟的网络变成现实监督的平台。网络监督的积极意义日益凸显。但不可否认，滥用监督权的现象也不同程度存在。有的网民通过网络散步谣言，侵犯他人合法权益，宣泄对社会的不满情绪。
结合上述材料回答，作为我国公民应如何运用互联网负责任地实行民主监督?(8分)
材料一 纵观中国共产党90年的历史，既是一部革命、建设和改革的奋斗史，也是一部坚定不移地同腐败现象作斗争，推进反腐倡廉制度建设，增强拒腐防变能力的发展史。90年来，我们党深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，着力推进反腐倡廉制度建设，走出了一条中国特色反腐倡廉道路，初步形成了中国特色反腐倡廉制度体系。坚持和完善中国特色反腐倡廉制度体系，对于在新的历史起点上进一步深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，保持和发展党的先进性，提高党的执政能力和拒腐防变能力，具有重要的理论价值和现实意义。
材料二 世界各国的反腐实践一再证明，最有效的反腐措施就是加强对权力的制约和监督。因此，反腐创新的重点要在创新体制机制上下工夫。树立新的理念思路，探索新的方式方法，世界各国既有的成功经验也值得中国在未来反腐道路上加以借鉴。
结合上述材料，请你从认识论的角度分析其所体现的哲学道理。(10分)
《克雷洛夫寓言》中有这样一个发人深思的故事：梭子鱼、虾和天鹅要把一辆小车从大路上拖下来，它们使出全部力量来推拉，可小车就是原地不动。究其原因，并非小车太重，而是另有缘故：天鹅使劲往天空中提，虾向后倒拖，梭子鱼则往池塘里拉，结果力量相互抵消了。
上述寓言故事给了我们什么启示？
18岁意味着青春和自立，意味着责任和使命。某中学高二年级同学以“我们是‘90后’”为主题开展探究活动，请你一起参与！
【认识自我】对于“90后”的评价，大家莫衷一是：有人认为，“90后”是“温室长大的一代”、“迷惘的一代”、一代不如一代；有人认为，“90后”是“有爱心的一代”、“可敬的一代”，一代牛过一代；还有人认为，对“90后”的认识不能标签化……苏格拉底有句名言：未经反思的人生是不值得过的。我们要正确审视自己。
请联系实际，运用唯物论知识，选取一个角度说明：我眼中的90后是“……的一代”(要求恰当使用唯物论观点，论据能说明论点，语言简洁精炼。（6分)
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。
……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，
究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一
般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答
她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不
如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如
说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，
说明意识具有什么特征？我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵
魂”的认识。
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