“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖围和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| C．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
2011年3月以来，叙利亚局势持续动荡，危机严重。2012年2月4日，联合国安理
会就有关国家谴责叙利亚当局，试图强行推动“政权更迭”的决议草案进行表决，中国投了反对票。中国认为片面向叙利亚政府施压，或强加任何方案都无助于问题解决。据此回答问题中国始终认为不应通过外来干预去改变一个国家的政权，这说明我国：
①尊重主权国家的独立权和平等权
②尊重主权国家的自卫权和管辖权
③致力于发展同周边国家的睦邻友好关系
④是维护世界和平与稳定的积极因素
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
此次中国在联合国安理会就涉叙利亚问题决议草案表决时投反对票，说明
| A．维护世界和平，促进共同发展是我国对外关系的基本准则 |
| B．独立自主是我国外交政策的基本立场 |
| C．我国外交政策的宗旨是和平共处五项原则 |
| D．维护我国的独立和主权，促进世界的和平与发展是我国外交政策的基本目标 |
2011年11月2日，第十四次中、韩、日佛教友好交流会议在韩国举行，韩国、中国、日本诸山长老分别按照各自国家的宗教仪式先后诵经，祈祷世界和平，并宣读了共同发愿文。材料表明
①我国支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往
②宗教对社会发展具有一定的积极作用
③我国宗教坚持独立自主自办的原则
④佛教是中、韩、日三国交往合作的基础
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
党和国家“兴边富民”行动实施10多年来，随着边疆和民族地区群众生活明显改善，各民族群众的凝聚力和向心力也明显增强。这说明
| A．民族平等是民族团结的前提条件 |
| B．民族团结是民族平等的政治基础 |
| C．民族凝聚力是国家综合国力的重要标志 |
| D．各民族共同繁荣是民族团结的物质保证 |
2011年5月23日上午，首都各界纪念西藏和平解放60周年座谈会在人民大会堂隆重举行。60年来，西藏经济社会取得了长足发展。截至目前，西藏所有乡镇和80%以上的行政村通上了公路，通车里程达到5.82万公里，已开通22条国际和国内航线，基本实现乡乡通宽带、村村通电话，现代化通讯网络覆盖全区。国家投资改善西藏交通等基础设施，主要体现了我国坚持
| A．民族平等的原则 | B．各民族共同繁荣 |
| C．民族团结原则 | D．民族区域自治 |
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