在某市人民代表大会上，市政府2009年财政预算报告草案接连被人大代表们打回，该草案修改了两次才获通过。这表明，在我国
| A．人民代表大会是我国的根本政治制度 | B．政府要接受人民代表大会的监督 |
| C．全国人民代表大会具有最高立法权 | D．全国人民代表大会具有最高决定权 |
相关试题
有人认为，“环境友好型社会”的提法是从外国“引进”的，是一种舶来品。其实翻开我国古代文化典籍，主张环境友好的思想观点比比皆是。“环境友好”可以说是我国传统思想文化的有机组成部分，说它是“古已有之”的“国粹”，倒是很贴切的。传统文化中的“环境友好”思想显现于今天的“环境友好型社会”的提法中，这说明( )
| A．传统文化是一成不变的 |
| B．传统文化是特定历史发展的产物 |
| C．传统文化具有相对的稳定性 |
| D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
目前，我国一些年轻人似乎对西方的情人节、愚人节、万圣节等更感兴趣，从而忽略了本民族传统节日的意义和价值，这是一种不应有的民族精神的缺席和民俗文化的苍白。这告诫我们（ ）
| A．应加大民族文化交流 |
| B．学习和借鉴其他民族优秀文化成果，要以我为主，为我所用 |
| C．必须注重文化创新 |
| D．应尊重文化之间的差异 |
2010年广州亚运的会徽以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，把跑道、五羊、“海上丝路，广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起来，构图以抽象和具象相结合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。既体现了广州历史名城的城市象征，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感和现代感。从文化生活的角度反映了（ ）
| A．优秀的文化能够增强人的精神力量、改变社会的发展方向 |
| B．文化创新离不开对传统文化的继承 |
| C．用一种标识概括多样性的文化，不利于文化的发展 |
| D．该标识的使用将成为推动当地经济发展的关键因素 |
下列对文化继承与发展的关系
认识正确的是( )
| A．文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚 |
| B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 |
| C．要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定 |
D．新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有 继承 |
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