陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。同样题为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明（ ）
| A．人们对梅花的认识在不同历史时期，总是不同的 |
| B．对梅花的认识，会受主客观条件的制约 |
| C．由于面对不同的事物，不可能得出相同的认识 |
| D．审美情趣和吟咏时心绪的差别，使梅花具有不同的品格 |
相关试题
“刻舟求剑”者，其实也有他合理之处：“刻”即从实际出发，“求”就是发挥人的主观能动性。但他不能正确发挥人的主观能动性，是因为他的思维出错了，只承事物的相对静止，而否认了事物的绝对运动。下面给出的说法中所寓含的哲理，可弥补他思维缺陷的是（ ）
| A．天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广 |
| B．一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 |
| C．善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 |
| D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 |
莎士比亚说“书籍是人类知识的总统”，卡莱尔说“书籍——当代真正的大学”，陆游说“纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行”。以下对上述观点的理解错误的是（ ）
①书本知识是作者主观努力的结果
②书本知识于读者可能是间接经验，于作者却可能是直接经验，是读者获取知识的有效途径
③书本知识来源于实践
④陆游的观点否定了间接经验的重要性
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”对毛泽东的这句话理解正确的是（ ）
①人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成
②认识运动是一种圆圈式的循环运动
③从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升
④真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
在听完一位成功的企业家的讲座后，一些听众感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是差别。”这句话表明实践高于理论认识，因为实践具有（ ）
| A．直接现实性 | B．客观规律性 | C．主观能动性 | D．普遍有效性 |
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