历史典故烽火戏诸侯中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一历史

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历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一历史典故反映的政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．察举制

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《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（  ）
①引文中的“书”为甲骨文               ②材料反映了仓颉造字的史实
③材料属于神话传说，没有价值           ④引文一定程度上反映出汉字发明的影响

A．①③

B．②④

C．③④

D．①④

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某兴趣小组在学习明清小说时，把米开朗琪罗的雕塑作品《哀悼基督》和通俗小说《三言两拍》《水浒传》放到了一起，引起了很大的争论，下列说法正确的是（）

A．放在一起不合适，前者属于艺术而后两者属于文学

B．放在一起合适，都是商品经济和资本主义萌芽社会背景下的产物，文学是世界的，是共通的

C．放在一起不合适，因为它们不属于同一时代的文艺成就

D．放在一起合适，都有力地冲击了封建君主专制制度

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司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思所指（）

A．楚辞体作品缺乏志向追求	B．作者为屈原遗作的爱国志向所感动
C．屈原应该投身于文学创作	D．作者认为屈原的遭遇和结局不值得

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下列材料中不能直接相互印证的是（）

A．“风雨冥晦时，惟凭针盘行”与“昼观日，夜观星，晦观针”

B．天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图

C．雕版印刷术与《金刚经》卷子

D．“李杜文章在，光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传”

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意大利人利玛窦（1552～1610年）绘制的世界地图使中国人第一次从地图中看到了整个世界。但是玛窦把地图上第一条了午线的投影位置移动，把中国放在正中。他之所以这样做是因为（）

A．便于观察并了解客观世界	B．避免中国传统士大夫的不满
C．在学术上不同意欧洲中心论	D．当时中国是世界经济文化中心

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