把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)乃白诸兄日：“当今草窃，人不图久，奈何有此而不与乡家共之?”(5分)
译文：
(2)诸将成日：“坚城未拔，大援在近，不审明公计将安出?”(5分)
译文：
阅读下面的文言文
己亥六月重过扬州记
[清]龚自珍
居礼曹，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。”余悲其言。
明年，乞假南游。抵扬州，舍舟而馆。
既宿循馆之东墙步游得小桥俯溪溪声欢过桥遇女墙啮可登者登之扬州三十里首尾曲折高下见晓雨沐屋瓦鳞鳞然无零甃断甓①心已疑礼曹过客言不实矣。
入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。
客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰：“某园故址也。” 约八九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八、九处。阜有桂，水有芙渠菱芡。是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江、淮数十州县治，无如此冶华②也。忆京师言，知有极不然者。
归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶?惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华为贽求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人。凄馨哀艳之气，
缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓“风号雨啸、鼯狖③悲、鬼神泣”者? 嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗。闻宋君病，存亡不可知；又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。
卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运，古之美人名士，富贵且长寿者几人欤？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉?抑予赋侧艳则老矣，甄综人
物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。 天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。今扬州，其初秋也欤?予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。
(文章有删节)
注释：①零甃(zhòu)断甓 (pì)：残墙碎砖。②冶华：美丽繁华 ③鼯狖(wúyòu)：鼯鼠(大飞鼠)、黑色长尾猴。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．然而女子有以栀子华为贽求书者贽：见面礼，礼物 |
| B．爰以书画环瑱互通问爰：变更，更改 |
| C．引为恨恨：憎恨 |
| D．尝于此和友人宋翔凤侧艳诗和：写和诗 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
| A．曩所信宿之西园卧而思之 |
| B．客有请吊蜀冈者 知有极不然者 |
| C．其实独倚虹园圮无存其尚犹丁初秋也欤？ |
| D．有以经义请质难者爰以书画环瑱互通问 |
以下各组句子中，全都表
明作者认为“客言不实”的一组是（）
①卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。
②阜有桂，水有芙渠菱芡。是居扬州城外西北隅，最高秀。
③归馆，郡之士皆知余至，则大欢。
④江淮数十州县治，无如此冶华也。
⑤填委塞户牖，居然嘉庆中故态。
⑥予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤?
| A．①③⑥ | B．②③⑤ | C．②④⑤ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．文章开头写在京师的所见所闻。今日扬州正如鲍照《芜城赋》所写情景的说法，引起作者极大关注和悲怆。这一段虽寥寥数语，但意蕴极为丰富，以下的观察、记叙、议论、感慨均由此引发。 |
| B．文章写作者应请凭吊蜀岗，一路所见，故园酒肆，多依然如故，扬州“冶华”独领江淮，不减当年。 |
| C．文章写士人、歌妓造访，亦引起联想而作今昔之比。目的是写士风世情，作者虽已发现今昔之别，但也只能捕捉到昔时的流风余韵，并未发现如《芜城赋》所写的风雨飘摇、一片悲泣的凄惨现象。 |
| D．作者由耳闻目睹、并且抚今追昔，想到以前看到的扬州的情景，体验到扬州虽未败残，但已露衰落之迹，从而浮想联翩，联系个人身世，颇多盛衰之叹。 |
断句和翻译。
（1）用“/”给下面的句子断句。
既宿循馆之东墙步游得小桥俯溪溪声欢过桥遇女墙啮可登者登之扬州三十里首尾曲折高下见晓雨沐屋瓦鳞鳞然无零甃断甓心已疑礼曹过客言不实矣
（2）翻译下面的句子。
①入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。 (3分)
②天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。(3分)
阅读下面的文言文。
张砺，字梦臣，磁州滏阳人也。砺幼嗜学，有文藻。在布衣时，或睹民间争竞，必为亲诣公府，辨其曲直，其负气也如此。唐同光初，擢进士第，寻拜左拾遗，直史馆。会郭崇韬伐蜀，奏请砺掌军书。蜀平，崇韬为魏王继岌所诛，时崇韬左右亲信皆惧祸奔逃，惟砺诣魏王府第，恸哭久之，时人皆服其高义。及魏王班师，砺从东归。至利州，会康延孝叛，回据汉州，圜奉魏王命，回军西讨延孝。时砺献谋于圜，请伏精兵于后，先以羸师诱之，圜深以为然。延孝本骁将也，任圜乃儒生也，延孝闻圜至，又睹其羸师，殊不介意，及战酣，圜发精兵以击之，延孝果败，遂擒之以归。是岁四月五日至凤翔，内官向延嗣奉庄宗命，令诛延孝。监军李延袭已闻洛中有变，故留延孝，且害任圜之功故也。圜未决，砺谓圜曰：“此贼构乱，遂致凯旋差晚，且明公血战擒贼，安得违诏养祸，是破槛放虎，自贻其咎也。公若不决，余自杀此贼。”任圜不得已，遂诛延孝。
未几，父之妾卒。初，妾在世，砺以久侍先人，颇亦敬奉，诸幼子亦以祖母呼之。及卒，砺疑其事，询于同僚，未有以对，砺即托故归于滏阳，闲居三年，不行其服，论情制宜，识者韪之。
高祖起于晋阳，唐末帝命赵延寿进讨，又命翰林学士和凝与延寿偕行。砺素轻凝，虑不能集事，因自请行，唐末帝慰而许之。及唐军败于团柏谷，与延寿俱陷于契丹，契丹以旧职縻之，累官至吏部尚书。会契丹主卒，永康王北去，萧翰自东京过常山，乃引铁骑围其第。时砺有疾，方伏枕，翰见砺责之曰：“尔言于先帝，云不得任蕃人作节度使，如此则社稷不永矣；又
先帝来时，令我于汴州大内安下，尔言不可；又我为汴州节度使，尔在中书，何故行帖与我？”砺抗声而对，辞气不屈，翰遂锁砺而去。《辽史》：砺抗声曰：“此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为！”
砺平生抱义怜才，急于奖拔，闻人之善必攘袂以称之，见人之贫，亦倒箧以济之，故死之日，中朝士大夫亦皆叹惜焉。 下列加点字解释错误的一项是
| A．唐同光初，擢进士第，寻拜左拾遗，直史馆。擢：选拔 |
| B．故留延孝，且害任圜之功故也。害：妨害，伤害 |
| C．不行其服，论情制宜，识者韪之。制：制定，决定 |
| D．契丹以旧职縻之，累官至吏部尚书。縻：束缚， |
“砺平生抱义怜才”下列材料说明砺“抱义”的一项是
①惟砺诣魏王府第，恸哭久之②请伏精兵于后，先以羸师诱之，③砺以久侍先人，颇亦敬奉，诸幼子亦以祖母呼之。④砺素轻凝，虑不能集事，因自请行，⑤在布衣时，或睹民间争竞，必为亲诣公府，辨其曲直，⑥砺抗声而对，辞气不屈。
| A．②④⑤ | B．①②⑥ | C．③④⑤ | D．①③⑥ |
下列对文章内容概括和分析错误的一项是
| A．张砺爱学习，有文采，唐同光初年进士及第，示做官的时候，有时看到百姓之间争辩不止，一定亲自去公府，争辩是非曲直。 |
| B．康延孝造反，跟随郭崇韬奉魏王命，掉头率军向西讨伐，出谋划策，利用敌人的麻痹思想，派发精锐的士兵来进攻对方，取得胜利。 |
| C．父亲的妾死了，砺犹豫不知道应该怎么办，向同僚询问，没有人能回答，砺就找了个借口回到 ，闲居了三年。 |
| D．砺对国家大计一向坚持自己的操守，不赞同任用少数民族的人做节度使，也不赞同他们在皇宫内驻守；爱惜人才，急于做奖励和提拔的事。 |
翻译下面的句子
⑴此贼构乱，遂致凯旋差晚，且明公血战擒贼，安得违诏养祸，是破槛放虎，自贻其咎也。（
5分）
⑵此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为？
阅读下面的文言文
《西湖梦寻》序·（明）张岱
余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。
因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻，余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦①居他，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小溪②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐③，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。
余犹山人，归自海上，盛称海错④之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金虀瑶柱⑤，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？第作“梦寻”七十二则，留之后世，以作西湖之影。辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。
【注释】①僦（jiù）居：租屋居住。②傒：同“奚”，仆役。③蘧榻纡徐：用苇或竹编成的粗席；纡徐从容缓慢。④海错：海产种类繁多，通称为海错。⑤金虀瑶柱：食品名。下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（）
| A．余生不辰，阔别西湖二十八载阔：久不相见 |
| B．一带湖庄，仅存瓦砾一：满，全 |
| C．夙习未除，故态难脱夙：素有的，旧有的 |
| D．儿曹诘问，偶为言之曹：少年 |
下列六句话，分别编为四组，全都表现西湖今昔变迁的一项是（）
①而梦中之西湖，实未尝一日别余也②如……仅存瓦砾③凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣④第作“梦寻”七十二则，留之后世⑤旧役小溪，今已白头，梦中仍是总角⑥则是余梦中所有者，反为西湖所无
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑥ | D．①④⑤ |
下列各项内容与文章不相符的一项是（）
| A．本文为作者为自己文集《西湖寻梦》所作序言，作者说明了写作《西湖梦寻》的缘由，表达了作者在国破家亡之后对故国家园的思恋情感。 |
| B．作者阔别西湖多年，当他再至西湖，却没想到“梦中所有者，反为西湖所无”，西湖虽仍旧歌舞升平，灯红酒绿，但作者却只能作“第作‘梦寻’七十二则”以“以作西湖之影”。 |
| C．作者认为，他对西湖的“梦寻”不同与李白的梦游天姥，他是“如家园眷属，梦所故有，其梦也真”，而李白则是“梦所未见，其梦也幻”。 |
| D．作者在文末以从海上归来作比，用“则舐眼亦何救其馋哉？”再次表达自己对西湖的一往情深与写作本文的目的。 |
将阅读材料中划横线句子翻译成现代汉语
⑴余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也
译文：
⑵余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也
译文：
阅读下面《论语》选段，回答问题。
或谓孔子曰：子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政?”（《论语·为政》）
（1）下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是
| A．孔子认为国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。这说明了孔子“德治”的思想主张。 |
| B．孔子从事教育，不仅是为了教授学生，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这也是他为政的一种形式。 |
| C．孔子认为凡能在家孝敬父母、敬爱兄长者，处理家政井然有序者，就一定能“治国平天下”。 |
| D．孔子认为，出仕诚然是“为政”，但只要能在生活中讲求仁、孝，也是参与政治的一种表现。 |
（2）结合上面的语段，简要说明下面语段所表达的孝悌观。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（《论语·学而》）
阅读下面《论语》选段，回答问题。
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢①矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍②矣。笾豆③之事，则有司存。”（《泰伯篇第八》）
【注】①暴慢：粗暴、懈怠不敬。②鄙倍：鄙，浅薄；“倍”同“背”，背理。③笾豆：都是古代祭祀典礼中的用具。
（1）下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是
| A．曾子告诉孟敬子“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，是要劝他好好听自己的话。 |
| B．曾子教导孟敬子执政者应当重视的是道，而非那些“笾豆”之类的细枝末节。 |
| C．孟敬子去看望曾子，曾子叮嘱他说话要有善意，让那些主管事务的官吏去管祭祀的事情。 |
| D．曾子希望执政者严肃自己的容貌，端庄自己的脸色，恰当地用词以及注意说话时的语气声调。 |
（2）孔子曾讲过“君子有九思”其中“色思温，貌思恭，言思忠，事思敬”（《论语·季氏》），说的也是处世待人要注意的问题，结合上面的选段，请简要说明你对“动容貌”“正颜色”“出辞气”的理解。
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