写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）明月松问照， 。（王维《山居秋暝》）
悲夫!有如此之势， ，日削月割，以趋于亡。（苏洵《六国论》） ，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）晓来谁染霜林醉， 。（王实甫《长亭送别》
塞上长城空白许， 。（陆游《书愤》） ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
穷则独善其身， 。（《孟子·尽心上》）
据以下图表所显示的情况，补充下面文段中A、B、C三处空缺的内容。要求：内容完整，语言简洁，语意连贯，不得出现数字。
近期世界各国经济增长率及教育、卫生两项公共支出占GDP比例统计表
| 国家 |
发达国家 |
发展中国家 |
||
| 瑞典、丹麦 |
巴西 |
印度 |
中国 |
|
| 经济增长率 |
1.5%—3% |
5%—6.5% |
6%—7.3% |
平均9.67% |
| 教育、卫生两项公共支出占GDP的比例 |
13%—15% |
6%—7% |
5% |
4.5% |
进入新世纪以来，我国经济持续稳定地快速发展，经济增长率不但远高于欧洲的发达国家， A 。但同时，我国在社会保障、教育卫生、居民住房等关系到群众切身利益的方面还存在不少问题。例如教育、卫生两项公共支出所占GDP的比例，就与经济的高速增长不协调， B ，甚至低于泰国这样的发展中国家。这说明，我们还必须 C ，才能更好地推进和谐社会的建设。
阅读下面的文字，完成下列各题。
图像及图像之外的汉字与中华文化
林谷芳①
中国文明是世界上现存唯一绵亘超过四千年的文明，也是唯一在这长时间中绵亘使用表意文字的文明，这两个唯一显非偶然，于是，谈中国文明，乃必得及于这文明的根源之一——汉字。
在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，堪与比拟的只有用火、产业革命与资讯革命，而使人类从蒙昧至开启的犹赖于此。文字的发明让知识可以大量累积，后世乃能够超越一代的生理局限，直接站在历史巨人的肩膀之上。
然而，知识积累固是文字发明对文明的最根本影响，但其作用尚不止于此，它一定程度更影响了文明乃至生命的属性。
谈汉字，多数人首先连结的当然是书法。书法源自特殊的书写工具：毛笔，不过，更根柢地，则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，由之乃开展出丰富的线性世界，要说中国人的线性美学多缘于此也不为过。
书法被首先连结，是因它太特殊了，其实谈文字，最自然会想到的是文学。文学并不只是对语言的艺术记录，语言之外，文字本身还影响了文学的形式与内涵，这在非直接由语言拼音而来的表意文字尤然，从中国诗词的对仗到文言文的精练就都与汉字单位、孤字、表意的属性直接相关。
表意文字使文字与语言保持了一定距离，让文字能更长于凝练性的表达，这一方面成就了中国文学的特殊美感，另一方面则形塑了中华文化的特殊属性。
中华文化能绵亘数千年实因于传承者强固的历史认同，汉字在此则不仅让人可以接续前朝，连历史之原典亦可亲炙②，由此，所谓“上下五千年”才不至成为空话。而更甚者，就因语、文一定程度的分家，语言之分歧乃不直接导致族群的分歧，否则，以中国地缘之大、地理之复杂，若用拼音文字，怕不早已分成几十个国家！也因此，中国文明既能一统——保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元的环境，文化上“一元性与多元性的并存”使中国虽历经挑战却依然茁壮，而它，则缘于书同文、语多样的历史发展。
谈汉字，在美学、文化外，最终也更幽微的，是它与中国人认知思维与感悟的关联。孤字、图像化、凝练性，不仅在艺术上长于意象的表达，在认知上更使人具备直观、整体掌握的特质。汉字不因语音的连续阅读而得，观者是直就图像而起，中国哲学之常直接以拈提③触发生命，不在哲理辨析上着眼，就与此有关。而禅之所以能在中国大放异彩，也因它拯救发挥了这个特色，云门宗④以“一字关”勘验学人还曾名重禅林。
汉字的种种与中华文化如此相关，也因此，对汉字的看法常就直接反映了我们对自己的态度。“五四”以来的白话文运动，力图使语、文合一，固是对语文过度分离导致文字僵化的反抗，却也因此未能看到语文分割对中华文化所起的根本影响，极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根，而即便到中文电脑出现前，也还有许多人因电脑输入的困境大谈废除汉字，这种种都说明了：错，其实不在汉字，而在我们对自己的态度，在我们对汉字与中华文化的关系缺乏更深的了解。
曾几何时，中文电脑的问题已能解决，中国也兴起了，汉字又成为大家乐于肯定的文化资产，而在文化创意成为时潮的现在，汉字作为图像辨识、设计元素的优势更被大肆标举，只是，在这情感与现实需要的转变下，我们要能真正看到汉字与中国艺术、文化乃至生命的深刻关联，并由此知道自己的定位，恐怕还需要更多的反思与观照。
（摘自2010年9月26日的《北京晚报》,有删改）
【注】①林谷芳：禅者、文化人。台湾佛光大学艺术所所长，台湾文化总会副会长。此文是他为“首届两岸汉字艺术节”而写的文章。②亲炙：直接受到教诲或传授。③拈提：禅林说法，拈举古则公案以开发学人之心地。④云门宗：禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（864—949）而得名。下列选项中不符合文意的两项是
| A．文字的发明是人类文明最大的跃进，它对文明最根本的影响是知识积累，并在一定程度更影响了文明乃至生命的属性。 |
| B．汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，是书法形成的最根本原因，同时书法也离不开毛笔这一书写工具。 |
| C．汉字单位、孤字、表意等，是汉字的特殊属性，它对中国古典诗词中的对仗、文言文的精练等有直接的影响。 |
| D．汉字使文字与语言保持距离，这塑造了中国文明既能保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元环境的特点。 |
Ｅ．现在注重文化创意，推崇汉字的优势，是因为人们看到了汉字与中国艺术、文化的紧密关联，看出了中国汉字的新兴。下列属于汉字特点的一项是
| A．必须以毛笔为书写工具。 |
| B．语、文一定程度的分离。 |
| C．一元性与多元性的统一。 |
| D．认知思维的直观、整体。 |
汉字除具有一般文字的作用外，在中华文化的发展中还有哪些作用？请分点概括。
为什么说“极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根”？请结合全文，谈谈你的看法。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选按前3题计分）
（1） ， ，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（2）淇则有岸，隰则有泮。 ， 。 （《诗经·氓》）
（3） ， 。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（李商隐《锦瑟》）
（4）多情应笑我，早生华发。 ， 。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
阅读下面的元曲，然后回答问题。
〔中吕〕普天乐·江头秋行
赵善庆
稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落①，绿淡汀洲。木叶空，山容瘦。沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。半竿落日，一声过雁，几处危楼。
【注】①落：院落、村落。
（1）这首元曲写出了秋天的哪些特点？抒发了怎样的情感？
（2）请从炼字的角度赏析“瘦”字。
阅读下面的文言文，完成下列各小题。
拟论姚莹功罪状①
（清）鲁一同
守边之士，皆威信千里，坐摧强寇。用之则边境安，舍之则戎心启。故延寿②不赏，汉臣寒心；道济③见杀，宋疆日蹙。何者？忠孝勇猛之士，敌人所构忌，谗间所由横生，徒以纤芥之间，卒絓④吏议，使折冲奇士旋踵及身，为世深戒，诚可痛也！
窃见前台湾道姚莹，忠勤文武，守边数年，横塞夷虏之冲。虏尝三犯之，摧败夺气以去。军兴以来，南接广闽，北连江浙，失地丧师者骈肩望于道。台湾地广不过一大郡，卒不过千人，其所摧陷，足以暴白于天下矣。
往者和议初成，佥谓可恃。厦门旋覆，浙东再躏。准今视昔，和之不可信可见于此矣。今信逆虏反复之说，轻折捐命之臣，摧败士气，为夷复仇。
夷自定海以来，小入覆军，大入夺城，焚杀淫掠，动以万计。就如逆虏失风被剿，送死东陲，亦足以雪数年之深耻，偿士卒之冤痛。
奉命守土，惟敌是求。皇上天容地载，沛大恩于上；诸臣守义，死节于下。以守则固，以和则久。国体事机，亦无损缺。臣见其功，未见其罪。
窃料夷人张其凶暴咆哮中国深入腹地得而不有非有余力而不肯施技止此也使边将皆如莹等出万死不一顾返之计纵不百全胜负之理亦当相较或未易量。
今怵其诡说，变易有功之臣。莹等一去，海外孤危。后有来者，避畏吏议，孰敢击贼？边吏解体，辱军之将有所饰其耻，率相委而去。东南之祸未有艾也。
且国家诛诸将以委城，而罪莹以敢战。进退之义，臣未得其中。谓宜湔雪莹罪，激励有功，以劝来者。
谨状。
【注】①姚莹，台湾兵备道，曾带兵击败入侵的英军。事后，英政府对清政府施加压力，要求严惩姚莹。朝廷迫于压力将姚莹革职。②延寿，是甘延寿，他是西汉末年的将军。③道济，是檀道济，他是南朝名将。④絓：触犯，影响。
对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
| A．敌人所构忌构造 |
| B．轻折捐命之臣捐助 |
| C．东南之祸未有艾也停止 |
| D．激励有功，以劝来者劝说 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是
|
粤公网安备 44130202000953号