中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一，但某一历史时期以后这一方法却戛然而止，它应是
| A．春秋战国 | B．秦代 | C．汉代 | D．唐宋时期 |
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（2008年11月潍坊市北四县高二阶段性评估6题）宋代理学的形成是由于
| A．道教思想融入儒学 | B．佛教思想融入儒学 |
| C．儒家的伦理观出现本质变化 | D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 |
清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
| A．孔子 | B．程颢 | C．朱熹 | D．王阳明 |
《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是
①小农经济②工官制度③儒家伦理道德④法家法治观念
| A．②③ | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
顾炎武在《日知录》中说："不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。"他所抨击的是
| A． | 先秦儒学 | B． | 汉代经学 | C． | 隋唐佛学 | D． | 宋明理学 |
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