九华山是佛教圣地，越来越多的人到九华山“烧大香”、“烧高香”，对景区的文化资源和生态环境造成不同程度的影响。虎年春节，中国佛教圣地九华山不见了昔日烟熏火燎的场面，传统“烧大香”观念得以破除，九华山风景区管委会在全国率先推广的佛香佛烛省级标准，保证了风景区全面实现文明燃香。九华山破除“烧大香”观念
①表明文化市场存在自发性，低俗文化还存在 ②说明文化市场越活跃，越需要加强管理 ③抵制了落后文化，净化了人们的文化环境 ④推动了社会主义核心价值体系建设，坚持了先进文化的前进方向
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．①②③④ |
相关试题
“岁”除了年龄之外，还有年景之意。《左传 昭公三十二年》说：“闵闵焉如农夫之望岁。”孙中山的《国民政府大纲》讲：“土地之岁收。”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收入、收获以及生活状态。古今中外的统治者都很关注民之“岁”。从哲学角度看，这是因为：
①人民群众是实践的主体，是历史的创造者②劳动人民是社会革命的主力军③生产实践对社会的发展起决定作用④只有在实践中，才能实现主观与客观、个人与社会的统一
| A．①③ | B．②③ | C．①③④ | D．②③④ |
某校学生自发组成的“爱心社”提出：“不要问别人能为自己做什么，而要问自己能为别人做什么；不要问国家能为自己做什么，而要问自己能为国家做什么。”这表明
①人生价值的实现必须有一定的客观条件 ②人生价值必须通过人与人，个人与社会之间的关系来实现 ③人生的真正价值在于对社会的贡献 ④贡献是索取的基础
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴含的哲理是
| A．社会意识与社会存在无关 | B．社会存在决定社会意识 |
C．人的意识与自然环境无关 | D．自然环境决定人的意识 |
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