《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》指出,要深化文化体制改革,解放和发展文化生产力。大力发展文化生产力有利于( )①提高人民的科学文化和思想道德素质 ②弘扬民族传统文化,增强民族凝聚力 ③繁荣文化市场,满足人民群众文化生活的需要 ④优化产业结构,促进经济发展
城镇化深刻地改变着中国。城镇化的浪潮中,大批村庄被合并,许多富有特色的传统村落不断消失。歌曲《在希望的田野上》描述的那种“一片冬麦,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田园景象日益不再。有人伤感地说:“不要问我从哪里来,因为我已经没有故乡。”城镇化过程中,要让人们留得住乡愁,留得住故乡,因为( ) ①乡村承载着不同地域的特色文化,是文化多样性的重要体现 ②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新、生生不息的品质 ③乡村是人们寄托乡情乡思的重要载体,可以增强人们的认同感和归属感 ④现代多元文化的碰撞呼唤传统文化的回归与导航
“中国式”一词几乎成为了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃,“中国式剩宴”、“中国式过马路”、“中国式旅游”……让人情何以堪!对待这类“中国式”我们应该( ) ①在传承中国文化时“取其精华、去其糟粕” ②大力弘扬社会主义荣辱观,明辨是非荣辱 ③面向世界,吸收西方文化,改造传统文化 ④充分认识中华文化的源远流长与博大精深
“正能量”一词原为物理学术语,但一些微博将其赋予新的含义并借助互联网使其得到广泛传播,现在已经成为社会的流行语。这一现象表明( ) ①大众传媒是文化创新的重要动力 ②大众传媒已成为文化传播的最主要途径 ③互联网在文化传播中的作用越来越突出 ④科技进步是推动文化发展的重要因素
儒学仁、义、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用,儒学现在已经超越了国界,成为全人类共同的文化财富。从文化角度看,儒学能从中国走向世界,是因为( ) ①在实践中产生和发展的不同民族文化有共同和普遍规律 ②各民族文化之间存在着差异 ③文化既是民族的又是世界的 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
我国传统装饰物品中曾出现一匹骏马背上驮着一只猴子的形象,寓意“马上封侯”。马年到来,有网友将钞票放置在玩具马背上,寓意“马上有钱”。这一创意在社交平台上迅速蹿红,并衍生出很多其他版本,统称为“马上体”。“马上体”的出现与流行表明( ) ①人民群众是推动文化发展的根本动力 ②中华文化博大精深、源远流长 ③人民群众的认可是检验文化创新成功与否的根本标准 ④继承传统、推陈出新是文化发展的重要途径