华世纪坛序:“大风泱泱,大潮涝涝。洪水图腾蚊龙,烈火架凤凰。文明圣火,千古未绝
者,惟我无双;和天地并存,与日月同光”。其中,“文明圣火,千古未绝者,惟我无双;和天地并存,与日月同光”,反映出中华文化的基本特征是( )
| A．源远流长 | B．惟我独尊 |
| C．博大精深 | D．独树一帜 |
相关试题
中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么？”我们往往强调“用”，止步于应用，没有进一步进行哲学思考、理论思维，结果停留在感性的阶段。这启示我们
| A．应在探索真理的过程中正确对待错误 | B．应在实践中深化认识，不断发展真理 |
| C．实践是社会性历史性的活动 | D．应承认真理是人们对事物本质和规律的认识 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了
| A．事物运动是永恒的 | B．静止的事物是不存在的 |
| C．物质世界是绝对运动与相对静止的统一 | D．认识是具体的有条件的 |
下列说法和“天下大事，必作于细”蕴含的哲理不一致的是
| A．国家兴亡，匹夫有责 | B．近朱者赤，近墨者黑 |
| C．千里之行，始于足下 | D．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 |
2009年7月22日，在我国长江流域人们可以观测到日全食。日食本来是一种十分平常的天文现象，然而有人却把日食与一些自然灾害联系起来，认为日食是一种“凶兆”，预示着可能会有地震等灾害发生。但据统计，20世纪中国境内一共观测到16次日食现象，同期中国境内发生了7次大地震，却没有一次发生在日全食或者日环食的当年。可见
①联系是普遍的，一切事物都处于联系当中
②联系是多样的，天象奇观与地质灾害之间存在着直接联系
③联系是客观的，人们不能将主观臆造的联系强加于客观事物
④联系是具体的，不是任何两个事物之间都存在着客观联系
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
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