自2001年文化部提出“把春节建成宣传中国和传播中华文化的新载体”以来，春节逐渐得到世界各国的认可和重视，春节文化在世界的传播（ ）
①可以展现中华文化的魅力 ②是我国综合国力提升的体现 ③有利于消除世界文化的差异 ④能促进中华文化与世界文化的交流和融合
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
相关试题
如果你对大人们说：“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：“我看见了一幢标价十万法郎的房子。”那么他们就惊叫道：“多么漂亮的房子啊！”（选编自圣·德克旭贝里《小王子》）大人与小孩对同一幢房子有不同理解，这是由于
| A．认识对实践具有依赖性 | B．实践与认识具有差异性 |
| C．实践与认识具有一致性 | D．实践水平决定认识水平 |
古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗所蕴涵的哲理相同的是
| A．近水楼台先得月，向阳花木易为春 | B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 |
| C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 | D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 |
荀子曰“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话启示我们
| A．规律是可以认识和改造的 | B．要发挥主观能动性去利用规律 |
| C．规律具有客观性和普遍性 | D．主观能动性是利用规律的前提 |
天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔(同“夕”)如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然。诗人无理的怜爱与怨恨表明
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象 ②文学世界中一切事物都不具有客观性
③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
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