“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是人类认识发展的总规律。这个规律表明
| A．人类认识运动的总是具有不确定性 | B．人类认识运动具有反复性、无限性 |
| C．客观世界总是在不断的运动变化中 | D．实践对认识具有依赖性、推动性 |
相关试题
有诗曰：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又曰：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”这两句诗蕴涵的哲理不准确的是
| A．矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各有其特点 |
| B．事物都是要一分为二的，要坚持两分法，全面地看待问题 |
| C．事物的矛盾双方是不平衡的，看问题要分清主流与支流 |
| D．事物之间存在着对立统一的关系 |
杜甫有诗曰：“挽弓当挽强，用剑当用长。”其包含的哲理是（）
| A．看问题要分清主流和支流 | B．承认矛盾的客观性，正确对待矛盾 |
| C．抓主要矛盾，抓中心、抓关键 | D．既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 |
中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象”的思维方法：一是“取类”，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情可见矣”；二是“比象”，在对“类”有了认
识之后，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法包含的哲理是( )
| A．把握主要矛盾才能抓住问题关键 | B．从整体着眼才能把握局部的性质 |
| C．矛盾同一性和斗争性相互依存 | D．矛盾普遍性和特殊性相互联结 |
“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（）
| A．矛盾双方在定条件下可以转化 |
| B．矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 |
| C．两点论和重点论统一 |
| D．矛盾的存在是普遍的 |
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