我们要讲的文化，是相对于经济、政治而言的，下列属于文化的是(

我们要讲的“文化”，是相对于经济、政治而言的，下列属于文化的是( )
①世界观、人生观、价值观 ②自然科学 ③技术 ④语言、文字 ⑤全国人大审议并通过《物权法》 ⑥企业的信誉和形象

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②④⑤

D．①②③④⑤⑥

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伟大的科学家爱因斯坦在创立相对论的过程中所采用的独特“思想实验”，不是在实验室中，而是在抽象思维中进行的，所使用的不是现实的仪器设备，而是严密的逻辑和数学的推导。这种创造性的科学想象获得了成功。这充分说明（）

A．意识活动不仅能“复制”客观对象，而且能进行主动创造

B．并非科学的抽象思维活动都要依赖一定的物质条件

C．不进行主观想象，就不能把握事物的本质

D．科学研究的基础和源泉是意识的能动性

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德国古典哲学家费尔巴哈说，并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是　　（）

A．神是根本不存在的，神的观念是人的头脑自生的

B．人的意识具有创造性，可以创造人间根本没有的新事物

C．神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象

D．人与神二者不存在性质的不同

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荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明

A．世界的真正统一性在于它的物质性

B．自然界先于人和人的意识而存在

C．自然界得事物是按自己的意志行事的

D．万事万物是不以人的意志为转移的

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据文献记载，在印度曾多次发现小孩被狼叼走，并在狼群中长大。这些狼孩有的虽已七八岁，甚至是十来岁，但都不会说话，不会思维。这事例说明（）

A．狼孩的脑子虽是人脑，但思维不一定是人脑的机能

B．狼孩的脑子不是人脑

C．狼孩的脑子天生就是笨的，不聪明的

D．狼孩没有参与社会实践，所以不可能产生思维

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自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（）

A．物质和意识的斗争	B．可知论和不可知论的斗争
C．唯物主义和唯心主义的斗争	D．辩证法与形而上学的斗争

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