文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
| A． | 求知是人类的本性 |
| B． | 心灵美比形体美更珍贵 |
| C． | 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 |
| D． | 健康和聪明是人生的两大幸福 |
相关试题
“淳化中……太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”据此分析北宋强化君权的显著特点是（ ）
| A．重用亲信 | B．频换丞相 | C．分化事权 | D．废除宰相 |
《世界史纲》的作者乔治·韦尔斯说：“第七、八世纪，欧洲人民尚处於茅舍坞壁宗教桎梏之境，中国人民之生活已进於安乐慈爱、思想自由、身心舒爽之域。”中国出现这一局面的主要原因是( )
| A．中央集权，统治有度 | B．科举取士，统治有人 |
| C．儒学独尊，统治有序 | D．制度创新，统治有方 |
“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史（ ）
| A．刚刚开始设立 | B．仅仅负责监察地方 |
| C．逐渐干预地方行政 | D．逐渐失去其作用 |
汉武帝时，政府明文规定：地处京畿的河东、河内、河南三郡文武长官不得由王室成员担任。其意图是( )
| A．预防地方官员结党营私 | B．加强国都的军事防御 |
| C．废除贵族血缘政治 | D．防止宗室势力威胁皇权 |
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