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表现社会与心灵的和谐
肖云儒
建设和谐文化，对外要警惕西方文化霸权主义和文明冲突论，对内要防止文化地域主义，防止内部争夺文化资源、妄自尊大。好莱坞征服不了世界，京剧也不会征服世界，任何一个世纪都是各国共存共荣的世纪。
弘扬和谐精神要防止无差异无竞争无冲突论。不同的民族、国家，同一民族、国家，在不同的社会实践中会形成质地各异的文化。不同的文化在价值立场、内容体系等方面会存在分歧，形成矛盾冲突。文化冲突表现在多个层面，既包括不同形态文化间的价值冲突，也包括同一形态文化内部不同文化观念，甚至不同文化风格、欣赏趣味的冲突。现代社会的和谐，现代人的成熟和先进，不表现在它无视社会和心灵的冲突，而表现在它善于包容、协调、转化、解决各种冲突矛盾，使多方面的“不同”最终归于“和谐”。冲突越多越能考验现代人在协调关系、化解矛盾中推进社会发展的智慧和能力。简单的同一、一律，反而容易掩盖矛盾，造成隐患。
从塑造人物形象的角度看，命运愈坎坷、生命愈苦难、内心愈有冲突的人，各种社会行为、人生轨迹和心理经验信息量才愈大，才愈有可能在丰富性和深刻性方面进入极致，也才愈能折射出社会、人生和灵魂的深蕴。主旋律作品，英雄人物和正面人物，尤其应该是巨大命运冲突和剧烈灵魂碰撞的产物，而不能是无冲突论的载体。冲突对他们的挤压，推动了矛盾的解决和精神的涅槃，从而进入新的和谐状态。可见，大胆展现英雄人物命运和灵魂的冲突，描绘他们在解决社会矛盾和心灵冲突中的作用、智慧和方式，也就正是在展示从冲突到和谐的精神历程，在展示人物富有个性特色的先进性。
从创作者和欣赏者的角度看，作者总是通过叙说社会的、人性的、性格的、灵魂的冲突，提出人生的疑问，排解内心的积郁，表达对人生社会的反思或憧憬，而达到平衡精神和安慰灵魂的目的。欣赏者则是在接受作品对冲突叙说的审美再造过程中，通过联想、感应、共鸣，释放对生活的疑问、反思或憧憬，而平衡精神和安慰灵魂。文艺便这样由实现个人的和谐推动了社会的和谐。这也就是中国古典文论中的“兴、观、群、怨”说。文艺不但可兴（激励）、可观（认知），而且可以怨（倾吐积郁）、可以群（和谐人群），可以在充分发挥艺术表现各类冲突的功能中，促进社会和心灵和谐。                  (摘自《中国艺术报》)
对“好莱坞征服不了世界，京剧也不会征服世界”的理解，正确的一项是    （   ）

A．各国文化的共存共荣，使不同民族的文化内核具有相对独立的特征，彼此难以改变和征服。

B．好莱坞代表西方文化有霸权主义，京剧代表妄自尊大的中国文化的地域主义，它们彼此互不相容。

C．任何一种优秀的文化代表了各自的文明，处于文化的和谐状态，不具有霸权主义和妄自尊大的倾向。

D．以好莱坞为代表队的西方文化，和以京剧为代表的东方文化只有消除冲突才能处于和谐状态。

下列各项不属于“文化冲突”表现层面的一项是                          （   ）

A．文化形态间的价值冲突	B．文化形态的文化观念冲突
C．欣赏者的平衡精神差异	D．多方面的“不同”难以归于和谐

下列各项内容与原文意思相符的一项是                                  （   ）

A．使人物形象具有丰富性和深刻性，必须建立在对人物坎坷命运、苦难生命、内心具有冲突的挖掘上。

B．英雄人物和正面人物借助精神的涅槃而进入全新的和谐状态，是创作出主旋律作品的基础。

C．从冲突到和谐的精神历程，是成功塑造人物形象必不可少的因素，是展示人物形象个性特色的亮点。

D．无论是创作者还是欣赏者，因其精神获得平衡，灵魂获得安慰，从而实现反思和憧憬人生社会的目的。