我国古代历法制定受到重视的主要原因是（）A．农业发展的需要B

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我国古代历法制定受到重视的主要原因是（）

A．农业发展的需要	B．统治者的提倡
C．科学家的爱好	D．儒家思想占统治地位

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孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”，“其勇锐之气，殊不可当，真是令人奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是

A．否定其排外主义	B．赞扬其反侵略精神
C．全面赞扬与肯定	D．既有赞扬又有否定

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黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一些场景，他认为各种各样的社会关系使得文官结成小集团。有学者认为，形成许多文官派系的一个主要原因是多种“谊”存在，如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指

A．同年出生的举人或进士	B．同年为官的各种官员
C．同年考中的举人或进士	D．同乡的举人或进士

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有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”这里的“国家政体”是指

A．宗法分封制	B．王位世袭制
C．郡县制	D．中央集权制

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“主父偃说上（汉武帝）曰：‘今诸侯或连城数十，地方千里。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计，亦如己愿”。上述材料中，主父偃建议的巧妙之处在于

A．以广建侯国的办法来拱卫中央政权

B．有利于刘姓政权且抚慰了异姓功臣

C．以分封王国子弟办法来调整统治者内部关系

D．以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国的势力

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王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也——立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示

A．指出嫡长子继承制的弱点

B．嫡长子继承制的出现有其历史必然性

C．嫡长子继承制不符合历史发展规律

D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

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