材料一 1956年我国国民经济中公私营经济比重
| 项目 |
公有制经济 |
私有制经济 |
| 工业总产值 |
100 |
0 |
| 商业零售额 |
约96 |
约4 |
材料二 十一届三中全会以来，我们党……制定了以公有制为主体多种经济成分共同发展的方针，……非公有制经济是我国社会主义经济的重要组成部分。
——《中共十五大报告》
（1）材料一表明我国的经济结构发生了怎样了变化？
（2）1956年社会主义改造基本完成，中国进入全面建设社会主义时期。这一时期我国在经济方面进行了哪些成功的探索？
（3）据材料二和所学知识指出，十一届三中全会后，我国经济领域进行了哪些重大改革？
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料 1941年1月10日，美国政府将《租借法》草案提交国会审议，国会讨论并通过了此法。罗斯福总统于1941年3月11日签署了《租借法》。该法规定：任何国家只要总统认为其防务对美国国防至为重要，就有资格通过美国的出售、转让、交换或租借方式取得任何防御物资。
租借法案通过后，美国明确宣布将无条件地全面援助英国、中国等国家……1941年4月10日，美国总统罗斯福发布秘令：允许美国预备役军官和陆海军航空部队退役人员参加美国支援队。中国以优惠的价格购买了100架美国飞机，随后罗斯福召见中国财政部长宋子文，两天后正式通知国民政府已批准将首批价值250万美元的军用器材作为援华租借物资……同年6月，第一批110名飞行员和150名机械师等地勤医务人员组成的美国支援队飞往中国。
——《美国<租借法案>与中国》
（1）根据材料并结合所学知识，分析美国实施租借法案的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述租借法案实施于中国的意义。
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 霍布斯将国家比喻为保障社会统治的实施和人们生命安全和健康的人工机器。霍布斯提出“自然状态”学说，他把自然状态解说为在这种状态中，每个人的“自然权利”的运用，势必使得自然状态成为一种“每一个人对每一个人”的“战争”的状态，这极其不利于人类的生存和发展。于是霍布斯又提出，统治者（“元首”）不属于订契约的一方，因此其行动自由，不受任何约束，享有绝对权力，臣民对之则要绝对服从，在任何情况下都不得有任何反抗的表示。
——摘编自霍布斯的《利维坦》的第二部分《论国家》
材料二 人类天生都是自由、平等与独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一办法，是同其它人协议联合组成为一个共同体……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们的抵抗强暴的共同庇护。
——洛克《政府论》（1689年）
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳霍布斯的主要观点并简要评价。
（2）结合材料二，分析洛克对霍布斯的社会契约学说有何修正和发展。为防止人民不“处于权力下的奴役状态”，洛克又提出了哪些政治原则。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料 张居正（1525—1582年）于明神宗万历年间，连续10年担任内阁首辅，期间他从军事、政治、经济等方面进行整顿。尤其在内政方面，他上疏请行，提出著名的考成法，方针是“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”。 在他的奏书中有如下两条：
其一，六部和都察院把所属官员应办的事情定立期限，并分别登记在三本账簿上，一本由六部和都察院留作底册，另一本送六科，最后一本呈内阁。
其二，六部和都察院按账簿登记，逐月进行检查。对所属官员承办的事情，每完成一件须登出一件，反之必须如实申报，否则以违罪处罚；六科亦可根据账簿登记，要求六部每半年上报一次执行情况，违者限事例进行议处；最后内阁同样亦依账簿登记，对六科的稽查工作进行查实。 上述做法改变了过去三年考察一次地方官、六年考察一次京官的规定，把考察官吏与限时办结事务相结合，并依事务办理情况追究责任人。
——摘编自《张居正传》
（1）根据材料，概括张居正“考成法”的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析张居正“考成法”的主要作用及对今天廉政建设的启示。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 甲午战争惨败，震醒了沉浸在科举仕途中的严复，从此他抛心力于翻译18、19世纪西方政治学、经济学、社会学、法学、哲学、逻辑学诸方面的代表性作品，向中国知识分子系统地介绍了西学的精华，即其所说的西学“命脉所在” ……他参照斯宾塞的思想，提出了“鼓民力”（即要求禁绝缠足和鸦片，主张变重文轻武、“君子劳心、小人劳力”的传统价值观）、“开民智”（即废除八股、提倡西学。是“三民”中最急的问题）、“新民德”（即要用西方资产阶级的民主、自由、平等来代替中国封建社会的宗法制度和伦理道德，是“三民”中最难的。）的救国自强三要政。
——摘编自田海林主编的《中国近代政治思想史·严复的政治思想》
材料二 本报取《大学》新民之意，以为欲维新吾国，当先维新吾民。中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开，古本报专对此病而药治之，务乎合中西道德以为德育之方针，广罗政学理论以为智育之本。
——梁启超《新民丛报》发刊词
材料三 我国民所最缺者，公德其一端也。公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也……为自由而争端者不出四端：政治之自由，宗教之自由，民族之自由，生计之自由。而此四者，中国无有其一也……柔弱之文明，卒不能抵野蛮之武力。然则尚武者，国民之元气，国家所恃以成立，而文明所赖以维持者也。
——1902年梁启超发表《新民说》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析严复“三民”思想产生的历史原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括梁启超的主要思想主张，指出梁启超对严复的“三民”思想有何发展？
（3）结合史实说明近代前期先进的中国人是如何践行上述思想的。
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