马克思指出：宗教是人们幻想的幸福，是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情。上述材料表明（）
①神灵世界是人类对现实世界的虚幻反映
②宗教是社会压迫的产物③宗教从不同侧面反映了当时人民群众的某些政治经济要求④宗教是推动社会进步发展的精神动力
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②④ |
相关试题
下图表示某商品M需求曲线的变动情况(横轴为M商品需求量Q，纵轴为M商品价格P)。在不考虑其它因素条件下,下列描述正确的是：
①人民币汇率降低引起国外对M需求量的变化符合D。到 D2的变动方向
②增加M购置补贴引起国内对M需求量的变化符合D。到D1的变动方向
③收入预期增加引起国内对M需求量的变化符合D。到D2 的变动方向
④M的互补品降价引起国内对M需求量的变化符合D。到D1的变动方向
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
李嘉图指出：“一种商品如果没有用就不会具有交换价值。”这句话主要说明的
| A．使用价值和交换价值的关系 | B．使用价值和交换价值的区别 |
| C．使用价值是交换价值的尺度 | D．没有使用价值的东西肯定没有交换价值 |
“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只要您肯秀出绝活，就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀绝技，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人！”—— 这则“开门办春晚”的广告内容，从文化生活的角度看，强调了
| A．人民群众是文化创新的主体 | B．实现文化创新需要博采众长 |
| C．文化市场的多元化发展 | D．要加强对文化市场的管理和引导 |
美国国会图书馆馆藏和服务总监杰瑞米说：“我认为孔子文化融入美国是一个有益的举措，我们如果能够了解孔子文化在全球的意义，那么这些意义对我们来说是非常有益的。”这表明
| A．文化与经济相互影响、相互决定 | B．文化的交流借鉴能促进中华文化的繁荣 |
| C．文化是民族的，也是世界的 | D．中华文化具有求同存异、兼收并蓄的特点 |
民主议案
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