欧美在原则问题上基本能协调一致。这表明
“自然界只是观念的‘外化’,它在时间上不能发展,只是在空间中展示自已的多样性”,这一观点是
“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也”(即指“不离”)。这一观点是
唯心主义产生的最初根源在于
按照世界的本来面目解释世界、说明世界,这种观点是
唯物主义与唯心主义的对立,在于是否承认