下列句子中成语使用不当的一项是（）A．与日薄西山，奄奄一息的

下列句子中成语使用不当的一项是（）

A．与日薄西山，奄奄一息的商王朝形成鲜明对比的是，商的属国西周的国势却如日中天，在公刘，王季等人的积极经营下，周的国力迅速强盛起来。

B．苏轼在杭州疏浚西湖，并用挖出的泥在西湖旁边筑了一道被后世称“苏堤”的著名大坝，这对身心憔悴的苏轼来说可算得上是拍手称快的事了。

C．两年以来，他更加吝啬了，正如一个人一切年深日久的痴情与癖好一样。

D．他开始显得老态龙钟，可是守财奴的脾气依旧由本能支持在那里。

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相关试题

下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）

A．玷辱（lǔ）央浼（měi）簪笏(zān)懿范（yí）

B．俨然（yǎn）糍粑（cí）祈祷（qǐ）浔阳（xún）

C．容膝（xī）蜩甲（tiáo）朝菌(zhāo)命途多舛（chuǎi）

D．闾阎（lǘ）撮合（cuō）抿嘴（mǐn）怏怏不乐(yàng)

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下列对有关所学文本的表述，错误的一项是

A．《沁园春·长沙》中的人物形象主要是词人和他的战友们，这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。

B．对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心；而意象化、象征化、立体化和隐喻性，则是朦胧诗艺术表现上的重要特征。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。

C．在论证观点时，《劝学》主要运用了对比论证的方法，《师说》则主要运用了比喻论证的方法。

D．荀子认为学习的人要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说，“从师而学”也是一种“善假于物”。

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下列各句，与“蚓无爪牙之利”文言句式相同的一项是

A．句读之不知	B．不拘于时
C．居庙堂之高	D．道之所存，师之所存也

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下列加点词，意义和用法相同的一组是

A．乎：生乎吾前　　　　　　　　叫嚣乎东西

B．其：其皆出于此乎　　　　　　余嘉其能行古道

C．而：蟹六跪而二螯　　　　　　吾尝终日而思矣

D．乃：爱祭无忘告乃翁　　　　　今其智乃反不能及

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下列加点词，解释全正确的一项是

A．劝学（勉励）或不焉（不要）不耻相师（以……为耻）是故圣益圣（圣明）

B．师说（一种文体）虽有槁暴（同“又”）其曲中规（中间）小学而大遗（指“句读”）

C．用心一也（专一）而闻者彰（清楚）无长无少（无论）　吾从而师之（跟从）

D．假舟楫者（借助）今之众人（许多人）非能水也（游水）君子生非也（同“性”天赋）

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