晚清时期，有人把断发易服提高到强国的高度，上书皇帝说：今则万

晚清时期，有人把“断发易服”提高到强国的高度，上书皇帝说：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器。辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”该人最有可能属于

A．地主阶级洋务派	B．地主阶级顽固派
C．资产阶级维新派	D．资产阶级革命派

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相关试题

鸦片战争后，先进的中国人在向西方学习的过程中，由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是（）

A．“人人不受私，物物归上主”	B．“采西学，制洋器”
C．“夫自由之义，孔门已先倡之矣”	D．“敢以帝制自为者，天下共击之”

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“（尊重孔教）思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”为达到“巩固共和”的目的，他们掀起了

A．维新变法运动

B．君主立宪

C．新文化运动

D．五四运动

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国学大师章太炎作了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾二人的历史评价不同，主要着眼于（）

A．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级

B．民族上，洪排满革命，曾效力满族

C．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑

D．学术上，洪破除迷信，曾尊孔扬孟

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二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国

A．政党力量多元化

B．政权更替频繁

C．社会思潮演进加快

D．民主革命进程加速

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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是

A．新文化运动的兴起	B．国民革命运动的推动
C．马克思主义的传播	D．中国共产党的成立

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