中国共产党第二次全国代表大会和第十三次全国代表大会两次会议的

中国共产党第二次全国代表大会和第十三次全国代表大会两次会议的最主要贡献是( )

A．制定了正确的路线和政策	B．对当时社会发展阶段作出科学论断
C．及时总结了革命的经验教训	D．变革土地所有制，发展农村经济

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化

C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（）

A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想

B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想

C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙

D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位

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袁伟时教授认为：“五常的道德规范应是建立在人类共同价值——自由、平等、民主、法治的基础上，假若仁、义、礼、智、信不以人类共同价值为基础，它只能为宗法专制服务。这些普遍的共同价值规范，应该是世界各国都可以接受，而且能够跟中国传统结合起来的。”作者强调五常道德规范( )

A．是人类普遍的共同价值规范

B．优于人类普遍的共同价值规范

C．应该批判地继承

D．包含了平等和民主、法治的观念

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朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是( )

A．强调知识分子要加强自身的修养

B．鼓励知识分子加强科学研究

C．强调存天理，灭人欲

D．强调知识分子应该把理论和实践相结合

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普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是万物的本源”。他们共同强调的是

A．人的客观存在的重要性	B．以人为中心的世界观
C．知行合一的认识论	D．人的主观感受的重要性

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