下图中的剪辫情形出现于( )
右图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”,此玉印是元成宗于元贞元年(公元1295年)赐给西藏第五任帝师(帝师既是佛教萨迦派的高僧,又是宣政院的首长)扎巴俄色的印信。作为直接证据,它可以用于研究①元代中央对西藏地区管辖的历史 ②中国古代雕刻艺术发展史③中国古代宗教史 ④西藏地方行政区发展史
《通典》记载:阳嘉元年(公元132年),尚书令左雄改察举之制,侍中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,不当其料,所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指
一代雄主汉武帝在位期间,中国封建“大一统”局面得到巩固。以下措施属于汉武帝为巩固“大一统”局面而采取的是①打击富商大贾,推行铁业官营制度 ②形成中朝和设置十三州部,加强对地方的控制③罢黜百家,改革文化体制 ④建立太学和郡国学校
中华民族起初不过山东、河南等处的小小几个部落,几千年间不断成长,最后长成泱泱雄风的大国。以下地区属于自秦朝开始就归入中央王朝版图的是①云贵地区 ②西藏地区 ③岭南地区 ④东北地区
有学者将中国西周王朝的政治制度称为“家国一体”制度,其理由主要是