阅读下面文言文，完成下题。太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请

更新 2022-09-03
科目语文
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难度中等
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阅读下面文言文，完成下题。
太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏,乃常事耳。上怒诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我邪？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。　　　　
选自《涑水纪闻》
下列选项中对“以”字的意义和用法分析正确的一项是（）
①臣以尚急于弹雀②以赂秦之地封天下之谋臣③木欣欣以向荣④以其求思之深而无不在也

A．①②③④全都相同	B．①④相同,②③不同
C．①②相同，③④不同	D．①②③④全都不同

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）

A．①其所奏,乃常事耳②项伯乃夜驰之沛公军

B．①臣以尚急于弹雀②太祖尝弹雀于后园

C．①其人徐俯拾齿置怀中　②……则或咎其欲出者……

D．①自当有史官书之②鄙贱之人，不知将军宽之至此也

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阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)
邹与鲁讧^① 。穆公^②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救．如之何则可也？”
　孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转^③乎沟壑，壮者散而之对方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢^④而残^⑤下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤^⑥焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”(《梁惠王下》)
[注]①讧；交战。②穆公：即邹穆公。③特；弃尸的意思。④慢：轻慢。⑤残：残害。⑥尤：责备、归罪。
(1)下列各项中，对下面(孟子)选段的理解，不正确的一项是( )(3分)

A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。

B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。

C．孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。

D．孟子引述曾子的话“出乎尔者．反乎尔者”，就是要让穆公知道．事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。

(2)“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”(《离娄下》)，孟子说的也是投桃报李的道理，结合上面的选段，请简要说明你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。(3分)
答：

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阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(《论语·学而》)
(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是(3分)
A 孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。
B．在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。
C．孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。
D．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
(2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。(3分)
答：

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阅读下列文段，完成后面的题目。
公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。’……今曰‘性善’，然则彼皆非欤?”孟子曰：“乃若其情①，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才②之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相信蓰而无算者，不能尽其才者也。”（《孟子·告子上》)
[注]①情，、②才：质性、人的本性。
(1)下列句子全都反映孟子“性本善”思想的一组是    (    )(3分)
①性无善无不善也 ②陛可以为善，可以为不善 ③乃若其情，则可以为善矣
④恻隐之心，人皆有之 ⑤仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也

A．②③⑤

B．②④⑤

C．③④⑤

D．①③④

(2)有人表现的不是人性善良的一面，而是人性丑恶的一面，对于这一现象，孟子是怎样来解释的?(3分)
答：

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阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
23．（1）子贡引用“如切如磋，如琢如磨”是为了说明什么道理？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）为什么孔子认为可以同子贡谈论《诗》？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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阅读下面的文言文，完成10一14题。
陆陇其，字稼书，浙江平湖人。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子，泣而逾之，子掖父归而善事焉；弟讼兄，察导讼者杖之，兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴，校於衢，视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻，发吏捕治之，豪折节为善人。讼不以吏胥逮民，有宗族争者以族长，有乡里争者以里老；又或使两造相要俱至，谓之自追。
十五年，以军兴徵饷。陇其下令，户予一名刺劝谕之，不匝月，输至十万。会行间架税，陇其谓当止於市肆，令毋及村舍。江宁巡抚慕天颜请行州县繁简更调法，因言嘉定政繁多逋赋，陇其操守称绝一尘，才斡乃非肆应，宜调简县。疏下部议，坐才力不及降调。县民道为盗所杀而讼其仇，陇其获盗定谳。部议初报不言盗，坐讳盗夺官。
十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。十八年，左都御史魏象枢应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民，去官日，惟图书数卷及其妻织机一具，民爱之比於父母，命服阕以知县用。
二十二年，授直隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫，役繁而俗薄。陇其请行乡约，察保甲，多为文告，反覆晓譬，务去斗很轻生之习。督民浚卫河，其始颇有怨言，谓开无水之河以病民；既而水潦大至，独灵寿有宣导，岁竟有秋。二十三年，直隶巡抚格尔古德以陇其与兖州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年，诏九卿举学问优长．品行可用者，陇其复被荐，得旨行取。陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。授四川道监察御史。
三十年，师征噶尔丹，行捐纳事例。御史陈菁请罢捐免保举，而增捐应升先用。陇其疏言：“捐纳非上所欲行，若许捐免保举，则与正途无异。又言：“捐纳贤愚错杂，惟恃保举以防其弊。若并此而可捐纳，此辈有不捐纳者乎?词益激切。菁与九卿复持异议。户部以捐生观望，迟误军需，请夺陇其官，发奉天安置。上日：“陇其居官未久，不察事情，诚宜处分，但言官可贷。”会顺天府尹卫既齐巡畿辅，还奏民心皇皇，恐陇其远谪，遂得免。
寻命巡视北城。试俸满，部议调外，因假归。三十一年，卒。乾隆元年，特谥清献，加赠内阁学士兼礼部侍郎。
为县崇实政，嘉定民颂陇其，迄清季未已。灵寿邻县阜平为置冢，民陆氏世守焉，自号陇其子孙。
《清史稿》卷二六五）
【注释】①捐纳事例：清政府向捐款人授以官位的做法。
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．因言嘉定政繁多逋赋   逋：懈怠
B．不匝月，输至十万     输：缴纳
C．坐才力不及降调       坐：因为
D．迄清季未已           迄：直到
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．才干乃非肆应     当立者乃公子扶苏
B．役繁而俗薄       余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C．以军兴征饷       赵王岂以一璧之故欺秦耶
D．若许捐免保举     若入前为寿，寿毕，请以剑舞
12．下列句子分别编为四组，全都直接表现陆陇其爱民的一组是
①去官日，惟图书数卷及其妻织机一具
②讼不以吏胥逮民
③陇其谓当止于市肆，令毋及村舍
④民遮道号泣，如去嘉定时
⑤多为文告，反复晓譬，务去斗狠轻生之习
⑥灵寿邻县阜平为置冢，民陆氏世守焉
A．①②④          B．③④⑥          C．①⑤⑥          D．②③⑤
13．下列对原文有关内容的概括和评价，不正确的一项是
A．陆陇其做嘉定县知县时反对铺张浪费，致力于以德教化百姓，因而受到百姓爱戴。
B．陆陇其爱民如子，在征房屋建筑税时只征收市中店铺的税，没有涉及乡村百姓，但后来吏部却以才干不足的理由将他降职调离。
C．陆陇其因才学优．品行高而调任京官，但他因极力反对向捐款人授以官位的做法而险些被处分。
D．陆陇其治县崇尚实政，在任时受到百姓的爱戴，死后受到皇帝的追封和百姓的纪念。
1 4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）或父讼子，泣而谕之，子掖父归而善事焉。
（2）督民浚卫河，其始颇有怨言，谓开无水之河以病民。

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