经济活动是人类赖以生存和发展的基础,下面三幅图从一个侧面反映了中国经济发展的轨迹。图一是市坊整齐划一的国际化大都市唐朝长安平面图。图二是两次鸦片战争后,中国开放的通商口岸示意图。图三是中国代表团团长石广生在中国入世议定书上签字图。请回答:材料中三幅图片提供了什么相似信息?据材料并结合所学知识,请你为“当前中国经济发展策略”研讨会拟定一个最佳题目,并说明理由。(8)
社会心态是社会成员普遍具有的心理状态,它一旦形成,就会成为一种巨大的精神力量,给社会生活和人们的行为以重大影响。当今社会生活中,还有不少从历史上承袭下来的传统社会心态。阅读下列材料: 材料一 自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。一级一级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。…… ——《鲁迅全集》第1卷 生死由命,富贵在天。 ——《论语》 多芷者厚亡,步高者易踬。故贵不如贱之常安,富不如贫之无虑。 ——《菜根谭》 “忍一时,风平浪静,让三分,海阔天空”;“失意事来,治之以忍。快心事来,处之以淡。 ——《增广贤文》 材料二 天下兴亡,匹夫有责;天行健,君子以自强不息;敏而好学,不耻下问;人而无信,不知其可也;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 ——《中华传统文化格言》 材料三 原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素,他们虽然在理论(人性论)上承认了人与人之间的平等,却没有推而广之于政治层面,承认政治权利上的平等,他们没有否定传统的宗法等级制度和君臣、君民之间的从属关系。 ——邵汉明《儒家哲学智慧》 请回答: (1)据材料一指出,至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态有哪些?材料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容? (2)据材料三并结合所学知识,指出上述中国传统社会心态和传统文化的成因。 综合上述材料,请你就当前营建社会积极心态和创造先进社会文化提出自己的建议。
阅读材料,回答问题。 材料一伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——袁行霈、严文明等编《中华文明史》 材料二孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修已以安人”,“修已以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 材料三君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉? ——顾炎武《顾亭林诗文集》 (1)材料一中“诸子”的含义是什么?结合所学知识,分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局 (2)材料三中,顾炎武提倡的治学目的是什么?他的学术实践在当时有何意义? (3)材料二和材料三的两位思想家的主张有何共同点?结合当今时代,谈谈你的认识。
阅读下列材料,结合所学知识回答问题: 材料一明太祖认为:“自秦以下,人君天下者,皆不鉴秦设相之患,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。” 黄宗羲说:“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。” 材料二
请回答: (1)在君权与相权关系的处理上,唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施?他们的共同点是什么? (2)据材料一及所学知识,分析说明明太祖废除丞相制度的原因是什么?你怎样理解黄宗羲的观点? (3)明清时,有人称内阁首辅和军机处为宰相。据材料二并结合所学知识,说明这种称呼是否有实质意义?为什么?
历史上围绕分封制与郡县制的优劣,看法不一。阅读下列材料,回答问题: 材料一别子(嫡长子)为祖,继别为宗,继弥者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。 ——《礼记·大传》 材料二廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。” ——《史记·秦始皇本纪》 材料三天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。 材料四 秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣! ——清·颜元《习斋四存编》 请回答: (1)据材料一,指出该制度对维护周天子权威有何积极作用? (2)据材料二、三,分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识,指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点? (3)据材料四,分析清人颜元反对郡县制的理由。 (4)结合所学知识,指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。
阅读下列材料,回答问题 材料一: 材料二:16-17世纪欧洲著名科学家及其成就简表 材料三:中国数千年的文明史,古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法,是古代辉煌的象征,同时也是进取的阻力。立论,言必称三代;著文,开篇子曰诗云;行事,祖宗成法不可更改。因循守旧,不思变革,是我们伟大民族的另一种“色彩”。 (1) 材料一、材料二反映了什么问题? (2) 材料三说明了什么问题? (3) 依据材料及所学知识,分析明清时期阻碍中国科技进一步发展的主要原因。