阅读下面的小说，完成19～22题。
向一棵树致敬
吴光辉
我始终怀着崇敬之情去读一棵树的历史，去看一棵树的人生。
那个秋天的下午，我来到位于江苏淮阴的枚乘故里，远远地看到院中央的那株八百年树龄的银杏，就一下子被他那一身正气、超然高耸的外表所倾倒，一下子就认定了他是一位树类种族的真君子。他能够让这个红尘滚滚的世界肃然起敬。
他身高二十米，高耸入云，气度非凡，确是树中的伟丈夫，千百年来一直以一种君临天下的姿态阅尽人间春色。他那粗约两米的树干呈灰褐色，粗犷而坚韧，干燥而有力，我觉得那就是一位世外高人历经风霜的坚强骨骼。他那枝繁叶茂的华盖结满了沉甸甸的杏果，那肯定就是他清高脱俗的思想内核了。
我流连于古银杏脚下，一片又一片金黄色树叶随风飘落，一阵又一阵沁人肺腑的清香向我无声地袭来。我听到了一棵树在对我娓娓诉说。
如果说八百年的人生使这棵银杏成长为风姿绰约，那么枚乘的《七发》则是为他的华美外表赋予了丰厚的精神内涵。
当我走近枚乘故里，看到门前那块高达二点三米、长达八米的巨大“七发石”横卧在银杏的脚下，我就被这块巨石上毛泽东手书的《七发》所震撼，也为巨石背面的浮雕《安车蒲轮》的枚乘人生所感动。我推想耸立于古运河边的枚亭，肯定就是枚乘当年在创作传世之作《七发》时苦思冥想的地方，这座飞檐翘角的凉亭里至今肯定还残留着枚乘来回踱步的脚印；而“廉风正气厅”里陈列的吴客劝诫楚太子的生动蜡像，就是再现了枚乘在《七发》里精心营造的辞赋意境。当然，最令我陷入深思的还是毛泽东向全党推荐学习《七发》的批示。（注：1959年8月16日，毛泽东作《关于枚乘〈七发〉》的批示。）
枚乘是西汉文景时期最伟大的辞赋家。他的代表作就是这篇被称之为我国最早反腐倡廉檄文的《七发》。楚太子有病，十分疲“惫”。《七发》通过吴国客人前往问候的对话体，告诫贵族集团的高干们，那种贪图安逸、追求享乐、奢华腐败的生活方式是一切病痛的根源。这种病不是用针灸药石所能治好的，唯一的办法就是端正自己的世界观，转移自己的情趣。楚太子最终“涊（niǎn）然汗出，霍然病已”。这是我国二千多年前的警示教育经典文章的精髓所在。
毛泽东的告诫确实高瞻远瞩，特别是当今社会物欲横流，金钱至上，贪墨之风屡禁不止，现代“楚太子”们层出不穷。究其原因还是枚乘在二千多年就说过的精神匮乏，只抓经济，忽视文化，只考核经济发展，不考核精神文明，轻视“天下要言妙道”。长此以往，势必导致精神空虚，物欲膨胀，“久耽安乐，邪气袭逆”。正是在这种社会背景下，建设枚乘故里廉政教育景观，从精神层面形象生动地引导教育，重现“天下要言妙道”，确是一个具有深远意义的创举。
我想正是从这里我才找到了自己为什么一踏上枚乘的故里，就毫不犹豫地断定这株古银杏就是人间真君子的根本原因了。
当我看到“仁者寿厅”里的枚乘青铜塑像时，我便认定那清高脱俗的一代大师形象就是这棵大树的前世，这棵大树自然也就是一代反腐倡廉宗师的化身了。
至此，我走到参天古树的脚下，抬头仰望着他那高大伟岸的身躯，与这位树类种族的真君子久久地对视，浴沐着从他的身体散发出来的清香气蕴，任凭阵阵清香渗透清洗我的五脏六腑。
当要离开枚乘故里时，我站在门前的广场上，久久地注视着这棵千年古树，看到他的全身正迎着秋风夕阳风度翩翩地轻轻摇摆，又有无数片枯黄色伞形树叶默默地四处飞舞。我与他相顾无言。他肯定是在向我挥手告别，他肯定知道我在向他行注目礼。
我在向一棵气质高雅、内涵丰富的树致敬。
19．楚太子和“现代‘楚太子’们”各有怎样的病情？病因是什么？
20．解释下列两句话在文中的含意。
（1）如果说八百年的人生使这棵银杏成长为风姿绰约，那么枚乘的《七发》则是为他的华美外表赋予了丰厚的精神内涵。
（2）任凭阵阵清香渗透清洗我的五脏六腑。
21．本文用大量笔墨写“一棵树”，这对文章有哪些作用？请作分析说明。