我国古代的农书中,把生产工具的改革放在突出位置的是
戊戌变法后,清廷命各省学政广为刊印张之洞《劝学篇》一书,理由是该书“卫人心大有裨益。”清廷此举的目的是
某文献中有这样的描述:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。”据此判断,该描述最可能出自
《史记》记载:“景公问政孔子,孔子曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’景公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!’”这反映孔子
狄德罗在《呈给叶卡特琳娜二世的报告》中这样写到:“在一片叫嚷声中,大家都认购这套书(《百科全书》),他们都想要这套书,而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”是
“一些思想家仍是传统的基督徒,而有些人渐渐成为无神论者。”这一现象发生在