阅读下面的文言文，完成1～5题。
李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰："公辅才也。"举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。
尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰："朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。"迪曰："天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。"帝悦。
初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰："陛下有几子，乃欲为此计。"上大寤，由是独诛怀政。
仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰："卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？"迪对曰："臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。"太后亦喜。
知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰："祈祷非迪所宜，其毋令往。"元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。
（选自《宋史•李迪传》，有删改）
| 1． |
对下列句子中加点刺的解释，正确的一项是（）
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| 2． |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
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| 3． |
下列句子中，都能表现李迪"胆量非凡"的一组是（） ①迪深厚有器局 ②部勒骁锐士，擒贼，斩以徇
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| 4． |
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
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| 5． |
断句和翻译。 |
阅读下文，完成文后各题。
子思言苟变于卫侯日：“其材可将五百乘。”公日：“吾知其可将。然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”予思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜日：“谨受教矣!”
卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思日：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子日：“何乃若是?”子思日：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉，君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣!”
(《资治通鉴•周纪一》)下列各句加点的词，解释不正确的一项是 （ ）
| A．赋于民而食人二鸡子赋：征收赋税。 |
| B．人主自臧，则众谋不进臧：以为善。 |
| C．人察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉暗：黑暗。 |
| D．以二卵而弃干城之将干城：盾牌和城墙，这里喻“捍卫者”。 |
下列各句中加点的字活用方式不同的一项是 （ ）
| A．夫圣人之官人，犹匠之用木也 | B．事是而臧之，犹却众谋 |
| C．况和非以长恶乎 | D．树之以桑，五十者可以衣帛矣。 |
下列说法与子思的意见不完全符合的是 （ ）
| A．用人要取其所长，弃其所短。 |
| B．国君要明察是非，不听谄言。 |
| C．对不察是非、不明事理、高高在上的君臣，百姓是不会赞成的。 |
| D．不能妄自尊大，要虚心学习别人的长处。 |
阅读下面的文言文，完成7---10题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下
B．批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击
C．嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：通“盍”，何，怎么
D．善刀而藏之。 善：好好地
8．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志
B．手之所触，肩之所倚 始臣之解牛之时，所见无非牛者
C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾
D．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
9．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；
然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。
B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解
牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。
其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在
人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。
译文：
（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：
（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
译文：
阅读下文，完成文后各题。
养竹记
白居易
竹似贤，何哉?竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚①者斩焉，篲帚②者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，蓁茸荟郁③，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟翳荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎!竹，植物也，于人何有哉?以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎?然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《全唐文》)
[注]①筐篚(kuāng fěi)：竹制器物。 ②篲帚(huì zhōu)：扫帚。
③蓁(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛。下列加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．竹本固，固以树德。本：根 | B．始于长安求假居处假：借 |
| C．长无寻焉，数无百焉寻：不久 | D．竹心空，空以体道体：体悟、体察 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
| A．居易以拔萃选及第以其有似于贤 |
| B．君子见其性，则思中立不倚者于其身也，则耻师焉 |
| C．竹不能自异，唯人异之朝济而夕设版焉，君之所知也 |
| D．不终日而毕余方心动欲还，而大声发于水上 |
下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( )
| A．文章叙述了关相国私第的竹子经历了关相国对它们爱护有加、后遭人任意砍伐、再后来作者精心扶植重焕生机又送给他人的遭遇。 |
| B．作者写出这篇文章，其实是运用托物寓意的手法，以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。 |
| C．作者认为培养人才犹如养竹，人才虽然难得，可是爱惜和识拔人才的人更为难得。文章婉转曲折，流畅自然。 |
| D．文人士大夫喜欢竹子的原因，不仅在于它的自然外观，更在于竹子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是一个有力的证据。 |
阅读下面得文言文，完成2-4题。
萧允，字叔佐，兰陵人也。祖惠蒨，散骑常侍、太府卿、左民尚书。父介，梁侍中、都官尚书。允少知名，风神凝远，通达有识鉴，容止酝藉，动合规矩。梁时起家邵陵王法曹参军，转湘东王主簿，迁梁太子洗马。侯景攻陷台城，百僚奔散，允独整衣冠坐于宫坊，景军人敬而弗之逼也。寻出居京口。时寇贼纵横，百姓波骇，衣冠士族，四出奔散，允独不行。人问其故，允答曰：“夫性命之道，自有常分，岂可逃而获免乎？但患难之生，皆生于利，苟不求利，祸从何生？方今百姓争欲奋臂而论大功，一言而取卿相，亦何事于一书生哉？庄周所谓畏影避迹，吾弗为也。”乃闭门静处，并日而食，卒免于患。
侯景平后，高祖镇南徐州，以书召之，允又辞疾。永定中，侯安都为南徐州刺史，躬造其庐，以申长幼之敬。天嘉三年，征为太子庶子。高宗即位，迁黄门侍郎。五年，出为安前晋安王长史。六年，入为光禄卿。允性敦重，未尝以荣利干怀。及晋安出镇湘州，又苦携允，允少与蔡景历善，景历子征修父党之敬，闻允将行，乃诣允曰：“公年德并高，国之元老，从容坐镇，旦夕自为列曹，何为方复辛苦在外！”允答曰：“已许晋安，岂可忘信。”其恬于荣势如此。
至德三年，除中卫豫章王长史，累迁通直散骑常侍、光胜将军、司徒左长史、安德宫少府。鄱阳王出镇会稽，允又为长史，带会稽郡丞。后主尝问蔡征曰：“卿世与萧允相知，此公志操何如？”征曰：“其清虚玄远，殆不可测，至于文章，可得而言。”因诵允诗以对，后主嗟赏久之。其年拜光禄大夫。
及隋师济江，允迁于关右。是时朝士至长安者，例并授官，唯允与尚书仆射谢伷辞以老疾，隋文帝义之，并厚赐钱帛。寻以疾卒于长安，时年八十四。
（选自《陈书•列传第十五》，有删改）
2．对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．寻出居京口 寻：不久 B．容止酝藉，动合规矩 止：停息
C．景历子征修父党之敬 修：整饰 D．其恬于荣势如此 恬：淡泊
3．以下句子中，全都表现萧允不以荣利于怀的一组是
①允独整衣冠坐于宫坊 ②闭门静处，并日而食
③已许晋安，岂可忘信 ④允又为长史，带会稽郡丞
⑤清虚玄远，殆不可测 ⑥唯允与尚书仆射谢伷辞以老疾
A．①②④ B．①⑤⑥
C．②③⑤ D．③④⑥
4．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是
A．萧允年轻时就通达有见识，行动合乎规矩，后来曾任太子洗马。侯景攻克台城时，他衣冠整齐地坐在太子的宫署。侯景手下的人对他很器重，不敢逼迫。
B．侯景之乱平定后，陈高祖征召萧允入朝为官，他快速直接地推辞。晋安王镇守湘州时，萧允年事已大，且德高位重，但他依然跟随晋安王前往湘州去任职。
C．萧允与蔡景历、蔡征父子都有深交。蔡征曾向后主说，萧允清高淡泊的志操，深远微妙，并为陈后主吟诵萧允的诗歌。后主对萧允的德才十分欣赏。
D．萧允出身官宦世家，历经梁、陈和隋三朝。在隋灭陈之后，萧允本可以继续在隋朝做官，但他以自己年老多病为由请辞，并得到隋文帝的赏识和厚赐。
阅读下文，完成文后各题。
唐论 曾巩
成、康①殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而亡之，以归于汉。汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，故仁闻虽美矣，而当世之法度，亦不能放于三代。汉之亡，而强者遂分天下之地。晋与隋虽能合天下于一，然而合之未久而已亡，其为不足议也。
代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸②任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众。赋役有定制，兵农有定业，官无虚名，职无废事，人习于善行，离于末作。使之操于上者，要而不烦；取于下者，寡而易供。民有农之实，而兵之备存；有兵之名，而农之利在。事之分有归，而禄之出不浮；材之品不遗，而治之体相承。其廉耻日以笃，其田野日以辟。以其法修则安且治，废则危且乱，可谓有天下之材。行之几岁，粟米之贱，斗至数钱，居者有余蓄，行者有余资，人人自厚，几致刑措，可谓有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得与先王并者，法度之行，拟之先王未备也；礼乐之具，田畴之制，庠序之教，拟之先王未备也。躬亲行阵之间，战必胜，攻必克，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万里，古所未及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。太宗之为政于天下，得失如此。
由唐、虞之治，五百余年而有汤之治；由汤之治，五百余年而有文、武之治；由文、武之治，千有余年而始有太宗之为君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未备也，不得与先王并而称极治之时。是则人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，千有余年而未遏极治之时也。非独民之生于是时者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，虽孔子之圣、孟轲之贤而不遇。虽太宗之为君，而未可以必得志于其时也。是亦士之生于时者之不幸也。故述其是非得失之迹，非独为人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鉴矣。
(选自上海古籍出版社《曾巩散文选集》，有删改)
【注】①成、康：指周成王和周康王。其统治之时被后人认为周之盛世。②租庸：即租庸调，唐代赋役制度。 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
| A．天下既攻秦而亡之 \以先国家之急而后私仇也 |
| B．太宗之为君也，诎己从谏 \ 季布为朱家钳奴 |
| C．废则危且乱 \若属皆且为所虏 |
| D．又有治天下之效 \屈平疾王听之不聪也 |
下列各组句子中，分别论述唐太宗施政“得”与“失”的一组是
| A．诎己从谏，仁心爱人其改更秦事，亦多附己意 |
| B．有兵之名，而农之利在材之品不遗，而治之体相承 |
| C．以材能任职，以兴义任俗躬亲行阵之间 |
| D．战必胜，攻必克古所未及以政者，莫不服从 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．文章论述唐太宗为政之得失，先褒后贬，得出了唐太宗虽有治天下之志和治天下之才，又有治天下之效，但仍然“不得与先王并”的结论。 |
| B．作者认为，唐太宗时期法度的施行、礼乐的设施、田亩的制度、学校的教育等方面还存在种种不足，所以唐太宗不能和前代圣王相提并论。 |
| C．生于周文王、周武王之后，不仅是一般百姓的不幸，也是士人的不幸，因为在那个时代，即使像孔子、孟轲这样的人，也会得不到君主的赏识。 |
| D．作者在文章中论述了汉文帝虽然有治理天下的志向，但汉文帝治天下之才和治天下之效都不足，这样安排的目的是通过对比突出唐太宗。 |
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