1831年,法拉第证明了电磁感应现象;19世纪60年代,麦克

1831年,法拉第证明了电磁感应现象;19世纪60年代,麦克斯韦建立了系统的电磁学理论;1866年，西门子制成发电机;19世纪70年代,实际可用的发电机问世……这些发现和发明的最大影响是（）

A．使电力成为新能源

B．推动电灯、电车等的问世

C．使人类进入电气时代

D．使人类进入信息时代

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雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中说：“……他在一百年前与世长辞，但他曾造福人类因而永垂不朽，让我们向他请教吧。让我们也向其他伟大的思想家请教，向卢梭、狄德罗和孟德斯鸠请教，他们是光荣的伏尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。”“我们”向这些伟大的思想家“请教”是为了(　　)

A．反对以神为中心的世界观	B．反对罗马教廷和天主教会
C．反对殖民主义的罪恶	D．反对封建君主专制制度

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文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动，两者的相同点是(　　)

A．都反对宗教信仰	B．都提倡理性王国
C．都反对专制王权	D．都批判封建主义

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)

A．否定宗教信仰	B．主张废除所有教阶制度与宗教仪式
C．挑战教会权威	D．宣扬《圣经》至高无上

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文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动。由于它们发生在不同的历史时期，产生的影响有所不同，对其评价也不同。下列针对文艺复兴的评价是(　　)

A．否定了王权的至高无上，从根本上否定了宗教神权

B．成就表现在政治、文学等各方面，但最突出的是政治方面

C．否定神的绝对权威，强调发展人的“人性”、价值和力量

D．批判封建专制制度，描绘了未来“理性王国”的蓝图

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薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在(　　)

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”

B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

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