继“沿海开放”“西部大开发”和“东北振兴”之后，中央提出“中部崛起”的目标，并且首度把中部范围划分为山西、河南、安徽、湖南、湖北和江西六省。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：宋代因太湖平原盛产粮食，故民间有“苏湖熟，天下足”的说法。明清时期，江汉平原已经成为全国重要的粮食输出地，民间俗称“湖广熟，天下足”。（注：“苏湖”是指苏州和湖州；“湖广”是指湖南、湖北等地。）
———摘自邹逸麟主编《中国历史人文地理》
材料二：中部地区在民主革命中曾起到“牵一发而动全身”的功效，下列三图为中国近代史上发生的重大事件：
材料三:在中国最贫困的省份，特别是安徽，中国领导层开始了叫“生产责任制”的某些尝试。……责任制进一步下放到家庭中。到1981年或1982年，在最贫困的省份中，90%以上的家庭以户而不是以生产队为单位，负责耕种以前的集体土地。这个制度在较富裕的省份中也日益推广开来。……到1983 年底，甚至这些集体农业的痕迹，也大量从中国农村消失了。在私人和集体之间划分收入已经没有什么意义，因为几乎全部农业生产都是以家庭为基础的。
———《剑桥中国史》
请回答：
（1）结合所学知识，分析材料一民谚发生变化的主要原因。
（2）材料二中三幅图分别是指什么重大事件？结合所学知识分别说明中部地区的这三件大事在民主革命中的“牵一发而动全身”的功效。
（3）材料三表明，中部曾走在改革的前列。当时，中国农村实行了什么重大改革措施？这一改革措施使我国农村面貌发生了怎样的变化？
（4）以武汉为核心的长江中游经济圈，正在成为中国第四个快速发展的经济增长极。请结合中国近现代史相关内容从经济角度说明这一经济增长极的主要优势。
阅读下列材料：
材料一：既占上海，又割台湾，胶州强立埠，国土欲瓜分，自古夷狄之横，未有甚于今日者。——苑书义等《中国近代史编》
材料二：最恨和约，误国殃民，上行下效，民冤不伸，原忍至今，羽翼洋人，趋炎附势，肆虐同群。
——《拳匪纪事》
材料三：义和团各团场，均门前树立大旗，上书“保清灭洋”等字，人皆耀武扬威。
——《庚子纪事》
材料四：先拆电线杆，后拆火车道，杀尽外国人，再与大清闹。
——黄曾源《义和团事实》
材料五：中国民众尚含有无限蓬勃生机……无论欧美日本各国，皆无此脑力兵力可以统治此天下生灵四分之一也。……故瓜分一事，实为下策
——《瓦德西拳乱笔记》
请回答：
（1）材料1、2说明义和团运动的原因是什么?
（2）材料3、4反映义和团对待洋人的态度怎样?
（3）材料4反映了义和团的什么局限性?
（4）材料5“尚含有无限蓬勃生机”指的是什么？说明义和团的作用是什么?既然“瓜分一事，实为下策”，那么此后帝国主义统治中国的“上策”是什么？
阅读下列材料：
材料一 历史上的山东行政图
图一 图二
材料二 据文献记载
①鲁、齐等诸侯在其领地，有设置官员、建立武装、征收赋役的独立性。
②秦代官吏必须经过国家委任才能就职；官吏调任时，不得带随员；官吏一经任命，必须服从调遣，违者要依法治罪。
(1)材料1中图一反映的山东大地出现的地方行政管理制度是什么？
(2)材料1中图二反映的山东的地方行政管理制度是什么？这一制度在全国范围内推行始于何时？
(3)通过材料2可以看出，以上所述两种政治制度在地方权限上有何不同？
阅读下列材料：
材料一 每一个国家有三种权力，即立法机关、有关国际法事项的行政权力和有关公民法事务的行政权力。依据第三种权力，王侯或官府处罚犯罪或裁决公民中的讼争。人们称第三种权力为司法权，而第二种权力简称为国家的行政权。当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。因为人们定会担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官就变成了压迫者。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权利。
——《人权宣言》
材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享受特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，决不能损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就是要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
材料四 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不需选举议员或代表。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
(1)根据材料一指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么？产生了什么积极作用？
(2)依据材料二指出《人权宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张和要求？
(3)上述材料所反映的思想主张代表哪一阶级的利益要求？
(4)据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面，各提出了什么主张？
(5)材料四所表达的主张是切实可行的吗？为什么？
阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二（董）仲舒复对曰：“……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可转移，唯古之圣人为能尽之；而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书卷》
请回答：
(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想
(2)指出材料一、二中孔子学说遭受冷遇而董仲舒思想受重视的原因
(3) 据材料三、四，指出李贽的观点与朱熹的观点有何不同？这主要说明了什么问题？
(4)结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料：
材料一：苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料二： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白
材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
──卢梭
材料四 在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。
回答问题：
（1）据材料一并结合所学知识说明苏格拉底的主要主张有哪些。(6分)
（2）材料二、三分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？
（3）材料二所反映的人文主义精神的核心内容是什么？
（4）材料三中所说的伟大人物有哪些？这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么？
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