“地道战”“地雷战”“鸡毛信”“小兵张嘎”是哪个时期的象征
(原创新题)《汉书》日:“自周衰,官失而百职乱,战国并争,各变异。秦并天下,建皇帝之号,立百官之职。”又曰:“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县”这两则材科最能说明的是 ( )
宗法制度是依据血缘关系确立的土地.财产.政治地位的分配和继承制度。宗法制度的表现形式不包括 ( )
祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织,保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源,上述现象与下列哪种制度中有密切关系 ( )
鼎被视为传国重器.国家和权力的象征,鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载:“天子用九鼎”,但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎,这说明当时( )
第二次工业革命使人类使用的能源发生了划时代的变化,这一伟大变化的自然科学基础是( )