抗日战争时期，为了进行经济掠夺，日本侵略者在中国推行统制事业

抗日战争时期，为了进行经济掠夺，日本侵略者在中国推行“统制事业”。“统制事业”的主要范围包括

A．火柴和造纸业

B．纺织、烟草和水泥制造业

C．面粉和制糖业

D．矿产、钢铁和交通运输业

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龚祥瑞在自传《盲人奥里翁》中记载：“辛亥革命那一年，在我出生的那一天（旧历六月初八），父亲头上留了四十多年的辫子竟被守城门的乡勇给剪去了。”这一材料说明

A．清末已出现市民的辫子被乡勇强迫剪掉的现象

B．清末新军和军官学堂的学生剪辫子之风已形成

C．辛亥革命促进了中国社会生活习俗的巨大变化

D．清朝末年乡勇自作主张强迫市民剪掉辫子成风

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汪林茂在《层次递进的晚清三次新政》中评论某一历史事件时说：“其最大的意义并不是产生了‘自强’的效用，而是在古老的封建主义的‘体’上撕开了一道口子，开动了现代化的这辆列车。”据此可见，他认为

A．洋务运动的进步作用主要体现在开启了近代化进程

B．戊戌变法冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有启蒙意义

C．辛亥革命乃是中国社会近代化进程中显著的里程碑

D．反帝爱国的五四运动是中国新民主主义革命的开端

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据统计，19世纪40年代下半期，广州对英国的贸易总额由3100万元下降到1600万元，来广州的美国商船由93艘下降到70艘。这一现象说明

A．中国的自然经济尚未开始瓦解	B．当时爆发了全球性的经济危机
C．五口通商改变了中国外贸布局	D．世界市场形成后对华贸易减少

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中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是

A．墨子

B．孟子

C．朱熹

D．王守仁

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梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是

A．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。”

B．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。”

D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”

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