下列关于九一八事变影响的叙述，不正确的是A．它使中国东北沦为

下列关于“九一八事变”影响的叙述，不正确的是

A．它使中国东北沦为日本的殖民地

B．它使中国的社会矛盾开始发生变化

C．它使中国共产党立即提出国共合作共同抗日的主张

D．它冲破了凡尔赛———华盛顿体系

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著名学者柏杨认为，“嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变。”其中“权威性的规范”主要指的是

A．三公九卿制度	B．分封制度
C．行省制度	D．专制主义中央集权制度

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《吕氏春秋·慎势》:“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制

A．有利于统治集团内部的稳定	B．有利于保障贵族和平民的利益
C．有利于处理君臣关系	D．有利于消除社会动乱与民族纷争

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“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是

A．主权在于人民	B．权利应当“制约与平衡”
C．天赋人权，自由平等	D．社会契约论

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文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是

A．求和是人类的本性

B．心灵美比形体美更珍贵

C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D．健康和聪明是人生的两大幸福

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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A．神是存在的事物存在的尺度	B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治	D．神在人的感知范围之外

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