下列句中加点的乃的意义和用法与例句都相同的一项是（）例句：于

下列句中加点的“乃” 的意义和用法与例句都相同的一项是（）
例句：于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人

A．平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之

B．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑

C．乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉

D．汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之

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下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（　）

A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

B．兼百花之长而各去其短

C．箕畚运于渤海之尾

D．成以其小，劣之

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下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是（　）

A．古之学者必有师

B．闻道有先后，术业有专攻

C．小学而大遗，吾未见其明也

D．师者，所以传道受业解惑也

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下列句子活用类型不同于其他三项的是（　）

A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

B．今王鼓乐于此

C．置人所罾鱼腹中

D．将军身披坚执锐

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下列“道”字解释有误的一项是（　）

A．师者，所以传道受业解惑也。（道理）

B．师道之不传也久矣。（风尚）

C．从许子之道，则市贾不贰。（方法）

D．余嘉其能行古道。（从师学习的风尚）

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下列文学常识表述有误的一项为（　）

A．韩愈（768～824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。

B．《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。

C．我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。

D．韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。

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