马丁·路德和加尔文都主张因信称义。下列对因信称义的解释，不正

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马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（　　）

A．灵魂得救取决于心中的信仰

B．灵魂得救取决于表面礼仪

C．否定了教皇和僧侣的特权

D．以自律代替了他律

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董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）

A．竭力救济贫困以安抚广大民众

B．人君为政应“法天”行“德治”

C．主张建大一统的中央集权政治

D．兴办太学通过教育培养出贤士

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汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为( )

A．道家“无为”思想不能解决现实问题

B．儒家思想有利于汉武帝的“大一统”

C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”

D．汉武帝急需从“无为”转向“有为”

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古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是（）

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

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“社会蜕化之际，争乱频仍，民生困苦，……深思远虑之士，对此巨变之原因与影响,自不免加以疑问批评，而提出抗议或补救之方”，由此出现了( )

A．战国七雄

B．百家争鸣

C．独尊儒术

D．春秋五霸

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毛泽东思想在中国革命与建设时期不断发展。下列各项按时间先后顺序排列正确的是（）
①“星星之火，可以燎原”
②“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”
③“中国共产党领导的中国革命运动，包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段
④“在我们的面前有两类社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾……”

A．②①④③

B．③①②④

C．①③②④

D．①②③④

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