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卢梭说：“我情愿生在这样一个国家：在那里主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这“共同的幸福”得以实现的主要前提是
| A．主权在民 | B．自由平等 | C．分权制衡 | D．以人为本 |
狄更斯在小说《双城记》开篇中说：“那是最好的年代，也是最糟的年代。那是光明的时节，也是黑暗的时节。那是希望的春季，也是悲伤的冬日。那是公元1775年。”狄更斯形成上述认识的历史根源是
| A．工业革命基本完成，但环境污染严重 |
| B．启蒙运动开始兴起，但社会道德失序 |
| C．资本主义发展迅速，但资产阶级统治尚未稳固 |
| D．社会主义运动兴起，两大对立阶级的矛盾激化 |
王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
| A．老子无为而治思想 | B．韩非中央集权思想 |
| C．孟子民贵君轻思想 | D．孔子仁者爱人思想 |
大运河是中华文明的重要成果。但也有学者认为大运河的开凿对中国具有深远的负面影响——“历史上大运河沿岸繁荣的代价是东部沿海的荒凉和寂寞”。该学者意在说明
| A．历史上专制政权的保守 | B．运河阻挡了国人奔向海洋的步伐 |
| C．统治者耽于享乐的腐朽 | D．海禁政策是运河沿岸繁荣的保障 |
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