师夷长技以自强与师夷长技以制夷的区别在于①根本目的不同②向实

“师夷长技以自强”与“师夷长技以制夷”的区别在于
①根本目的不同
②向实践转化的程度不同
③提出者的阶级属性不同
④影响不同

A．①②	B．②④
C．①②④	D．①②③④

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《宋书•天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现的思想观念是（）

A．以民为本	B．皇权至上
C．君权神授	D．天人感应

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中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是（）
①朱熹理学的主旨②庄子的思想诉求③文人画的创作风格④李贽的离经叛道

A．①③④	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（）

	史实	结论
A	孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张	孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位
B	董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍	儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系
C	莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》	文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬
D	马丁.路德的《九十五条论纲》	宗教改革在德国拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动

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荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（）

A．认为法律应当由道德高尚的君子制定

B．强调法律实施中良吏执法的重要性

C．主张在执法时将君子和小人区别对待

D．废除严苛的法律，由君子以德治国

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春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）

A．“未能事人，焉能事鬼”

B．“施行不可以不慬，见有鬼神视之”

C．“死，无君于上，无臣于下”

D．“尽其道而死者，正命也”

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