1069年，宋神宗任命王安石为参知政事，主持变法，以摆脱严重的社会危机。
请回答：
(1)当时社会危机主要体现在哪些方面？
(2)王安石变法涉及军事、财政、教育等多方面内容，请说出教育方面的措施，你是怎样看待这些教育改革措施的？
阅读材料，回答下列问题。
材料：善观水者，必观其澜。明末清初以下，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
| 代表人物 |
生活年代 |
言论 |
| 顾炎武 |
1613-1682 |
文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。——《日知录》 |
| 魏源 |
1794-1857 |
广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受害也。——《海国图志》 |
| 陈独秀 |
1879-1942 |
本志主旨，固不丰批评时政，青年修养，亦不丰讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言。——《新青年》3卷5号《答顾克刚》 |
（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物解决社会问题的主张。
（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。
阅读下列材料，回答下列问题：
材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以 来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》
材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之德政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？
阅读下列材料， 结合所学知识回答问题
材料一 :我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。 ——雅典某执政官《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二:20世纪二、三十年代，中国革命出现过两次严重的挫折。中国共产党将马克思主义的普遍原理与中国革命实践相结合，领导中国人民终于取得了新民主主义革命的伟大胜利。
材料三 1980年8月下旬，著名的意大利记者奥琳埃娜•法拉奇询问邓小平：中国如何避免类似“文化大革命”那样的悲剧重演？邓小平回答：只有认真建立社会主义民主和社会主义法制，从制度上解决问题。 ——摘自《中国政治文明史》
（1）请从雅典民主政治的享有范围方面分析其局限性。
（2）20世纪二、三十年代，中国共产党为挽救危机召开了哪两次重要会议？
（3）据材料三并结合所学知识，指出“文化大革命”后我国是如何加强社会主义民主法制建设的？
阅读下列材料， 结合所学知识回答问题
材料一 辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命……为中国革命的发展与社会的进步打开了闸门。
（1）依据材料，结合所学谈谈你对辛亥革命“为中国社会的进步打开了闸门”的理解。
材料二 :半世纪以来，我中华民族所受到的奇耻大辱，现在报仇雪耻了。这的确是我中华民族百年来未有的大事，值得全国同胞的热烈庆祝。
——1945年9月5日《解放日报》社论《庆祝抗战最后胜利》
（2）结合所学知识说出材料二中“中华民族百年来未有的大事”的历史意义。
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