有学者认为：鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明

有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比“日本早二十年。”发生在“同治、光绪年间的改革”主要是指：
①“开眼看世界”　　　②洋务运动　　　③维新变法　　　④辛亥革命

A．①②③④

B．①②③

C．②③

D．③④

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1859年11月24日，伦敦市民争相购买一本刚出版的新书。教会和封建御用文人群起而攻之，诬蔑它“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，有失人类尊严”。这本书最可能是

A．达尔文的《物种起源》	B．牛顿的《自然哲学的数学原理》
C．《圣经》	D．莎士比亚的戏剧《威尼斯商人》

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关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是

A．改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷

B．沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展

C．解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器

D．这是一场反封建的政治运动，为资本主义的发展奠定了基础

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恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的与共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是

A．加尔文主张建立民主的教会组织	B．加尔文主张建立政教合一的政权
C．加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展	D．加尔文主张加强王权

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“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于

A．有利于推动土地私有制以调动劳动积极性

B．有利于实行连坐法以加强政府对人民的控制

C．有利于增加户口数以提高政府的赋税收入

D．有利于刺激兵士斗志以增强军队的战斗力

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恩格斯在论梭伦改革时，曾经写道“这样，在宪法中便加入了一个全新的因素——私人所有制。……有产阶级既开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了；氏族制度又遭到新的失败。”恩格斯所评论主要是指

A．颁布“解负令”	B．确立财产等级制度
C．建立四百人会议	D．鼓励发展工商业

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