英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于( )
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 | C．可知论 | D．不可知论 |
2012年，莫言获得诺贝尔文学奖。他说，自己的作品与家乡百姓的生活密不可分，艺术风格也深受故乡的泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术的影响。莫言独具特色的小说创作揭示的哲学道理有
①意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性
②意识反映客观存在的方式可以而且应当是多种多样的
③意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力
④意识如何反映客观存在受制于反应者的个性、能力和素质
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了
①认识的不断完善决定着实践的不断深化
②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约
③认识的发展具有与认识主题无关的客观规律性
④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”这一经典论述曾对中国产生了巨大的影响。时至今日，在“黑白猫”经济的基础上，又产生了“不管白猫黑猫，不是绿猫就抓不到老鼠”的“绿猫经济”。这体现的哲理是
| A．认识因其形象具体而具有直观性 | B．认识因其最终回归而具有重复性 |
| C．认识因其不断变化而具有不确定性 | D．认识因其循环上升而具有深刻性 |
自有人类文明史以来，“末日之说”就如同一个幽灵与我们若即若离。不少小说、电影都以此为题材，如好莱坞大片《后天》、《2012》等。据此回答题。对文学艺术作品的“末日之说”，理解正确的是
| A．“世界末日”确有其事 |
| B．这是根据客观实际而作出的一种超前反映 |
| C．并非所有意识都是由客观存在决定的 |
| D．“世界末日”是少数作者在那里无病呻吟 |
由于对“全球变暖”的普遍担忧，许多游客将目光转向正在消融的南北极冰川等自然景观。一种新的旅游项目——“末日旅游”正在一些国家悄然兴起。材料给我们的哲学启示是
①自然界是客观的，要尊重自然、保护自然、与自然界和谐相处
②规律是客观的，要按客观规律办事，否则会遭到规律的惩罚
③实践是认识的基础，要积极参加社会实践
④要贯彻落实科学发展观，走可持续发展道路
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
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