阅读下面的文字，完成后面题目。
一代奇才今寂寥
——浦江清其人其事
谙熟掌故的人没准还记得，当年的北平曾有著名的“清华双清”。“双清”者，一个是大名鼎鼎的朱自清，一个是鼎鼎大名的浦江清。而今，前者依然声名煊赫，后者却已门庭寥落。
浦江清的治学之路丰富多姿：初从吴宓研修西洋文学，继随陈寅恪治东方学，后回归王国维所做的中国古典文学研究。几年下来，他中西并举，古今兼擅，那“文史并进、博览无涯”的名气，便不胫而走。
浦江清在诗文创作上极勤奋，但在治学上却极谨慎，饶有东大前辈“述而不作”之风。十余年间，他仅写了《八仙考》《<逍遥游>之话》两篇论文，前者一俟问世，便是对学界大佬朱希祖都很不以为然的张荫麟也极为倾服。
抗战时期，安顿好家人的浦江清冒着生命危险闯过日寇的警戒线，在水灾、空袭的威胁下，在胃病、疟疾的折磨下，翻山越岭，一路西行赶回西南联大，以免耽误学生功课。联大时期，他常年蛰居于文科研究所，潜心研究和写作，经常带一两个饼到图书馆，一待就是一天，闭馆时不知出来，常常被人锁在里面。
抗战胜利后，联大结束，清华恢复。长年清苦的生活，艰难的处境，令浦江清的胃病日甚一日，南方气候无疑与其更相宜，东南不少名校也争相聘请。不意此时噩耗传来，闻一多在昆明遇刺。即便亲友如何劝阻，他只是说：“闻先生遇害，系里正缺人，我怎能不去呢！”回到清华后，他立即接替闻一多的工作，续讲“楚辞”，并与朱自清等共同整理闻一多遗著。不久，朱自清亦病亡，使国文系再受打击。作为硕果仅存的元老，浦江清独撑危局，不顾病弱之躯，毅然承担了主编《朱自清全集》的重任。
解放后的学生马嘶这样描述对浦江清的印象：“他的衣着不很讲究，有点不修边幅的样子，天冷时便穿上一件棉袍，那时，男人穿长袍已显得很不合潮流了。”在浦江清心中，衣着并不重要，教学才是第一位的。
浦江清会唱昆曲，不仅把那些脍炙人口的元曲剧情讲得有声有色，兴致高时还会哼唱一曲，谓之“吟唱教学法”，意在熏陶。他在课堂上唱昆曲，开始听讲者都掩口而笑，后来不少人都喜欢上了他那入神的清唱。令学生程毅中印象最深的便是他讲到《长生殿》时在堂上清唱的其中一段曲词，“天淡云闲，列长空数行飞雁”，至今还是余音缭绕。学生白化文回忆说：“浦先生拖课半小时是常事，有时能达到一小时。他老人家很认真，万一自己迟到，那时间一定要补上。这可苦了大伙儿啦，午饭去晚了就只剩下粉条子啦。当时我还写了打油诗一首：‘教室楼前日影西，霖铃一曲尚低迷；唱到明皇声咽处，回肠荡气腹中啼！’”。
浦江清觉得郭沫若对屈原出生日期所下结论有误，为了论证自己的看法，他从头学习高等数学和古代历法，常常忘却寒冷与疲倦，后半夜起床看星象，用以推算出准确的生卒年份。后来写出《屈原生年月日的推算问题》这一重要论文。上课时，他对学生们说：“对于这个问题，目前有三种意见，郭沫若先生的一种，XX先生的一种，还有我的一种。我以为这三种意见，我的意见最为正确。”台下学生都为他的这种坦率与真诚相视而笑。
解放后繁重的工作和频繁的运动，彻底摧毁了浦江清的健康，终致其十二指肠穿孔，以至于只能采取保守疗法而不能手术。期末考试时，他只能让学生挨个到其病榻前轮流口试。浦江清闭着眼睛静静地听学生回答，待回答完毕，才睁开眼睛，在成绩册上写个“优”字。
浦江清逝世时只有五十三岁，时为教研室主任的游国恩与室内的研究生、助教们做了几副挽联，后人对程毅中所做一副印象深刻，那就是：秋雨梧桐成绝唱，春风桃李有余哀。
（根据刘超、浦汉明、白化文、程毅中等回忆文章改写）下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）
| A．浦江清的论文《八仙考》问世后，学界大佬朱希祖不以为然，张荫麟则极为倾服。 |
| B．浦江清在课堂上清唱的《长生殿》唱词，令学生程毅中印象深刻，至今还是余音缭绕。 |
| C．白化文写的打油诗以形象、幽默的笔调描绘出浦江清清唱拖课时学生的饥饿与无奈。 |
| D．浦江清对自己的屈原出生日研究结论的自信，表现出他在学术上坚持己见的独立精神及其个性上的坦率和真诚。 |
E．本文综合运用了外貌、语言、动作、心理等多种描写手法来塑造浦江清的形象。结合文章内容，分析程毅中“秋雨梧桐成绝唱，春风桃李有余哀”这副挽联有哪些内涵?
根据文章内容，你觉得浦江清是一个怎样的人？请举例说明。
结合文章内容，分析浦江清“门庭寥落”的原因？你如何看待这一现象？
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（本题共4题，每空1分，共6分）
（1） ，亦崎岖而经丘。
（2） ，烟光凝而暮山紫。
（3）闾阎扑地， ； ，青雀黄龙之舳。
（4）今臣亡国贱俘，至微至陋， ，庞命优渥， ，有所希冀。
阅读下面一首宋词，回答后面题目（本小题共2题，共11分）
鹧鸪天①
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【注】①本词为东坡贬谪黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。②红蕖，红荷花的别名。本词在写景方面手法丰富多样，请结合上片简要分析。
本词的最后两句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”画龙点睛，反映了作者怎样的感慨？
阅读下面的文言文，完成后面题目。
郭伋字细侯，扶风茂陵人也。伋少有志行，哀、平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。
建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散。时，匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，不敢复入塞，民得安业。后颍川盗贼群起，九年，征拜颍川太守。伋到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣伋降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。过京师谢恩，帝即引见，并召皇太子诸王宴语终日，赏赐车马衣服什物。伋因言选补众职，当简天下贤俊。帝纳之。始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。是时，朝廷多举伋可为大司空，帝以并部尚有卢芳之儆，且匈奴未安，欲使久于其事，故不召。伋知卢芳夙贼，难卒以力制，常严烽候，明购赏。芳将隋昱遂谋胁芳降伋，芳乃亡入匈奴。二十二年，征为太中大夫，赐宅一区，及帷帐钱谷，以充其家，伋辄散与宗亲九族，无所遗余。
(选自范晔《后汉书·郭伋传》)对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
| A．哀、平间辟大司空府辟：征召。 |
| B．难卒以力制卒：最后。 |
| C．不期俱降，骆驿不绝期：约定。 |
| D．当简天下贤俊简：选拔。 |
以下各组句子中，全都表明郭伋为政才能智慧内容的一组是
①王莽时为上谷大尹，迁并州牧 ②示以信赏，纠戮渠帅
③整勒士马，设攻守之略 ④悉遣归附农
⑤常严烽候，明购赏 ⑥辄散与宗亲九族，无所遗余
| A．①②③ | B．①⑤⑥ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．郭伋一生仕宦多朝。他在哀帝、平帝时做过渔阳都尉；王莽时为上谷大尹，迁并州牧；更始时被征拜为左冯翊；世祖时，拜雍州牧，再转为尚书令等。 |
| B．郭伋为政善于治理。他使离乱后的渔阳盗贼销散，匈奴远迹，民得安业；他不战而屈人之兵，使颍川盗贼数百人皆束手来降。 |
| C．郭伋为人讲究诚信。他巡视回来，比约定日期早一天，怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城，这就是郭伋做人的原则。 |
| D．郭伋深受信任倚重。他曾被征拜左冯翊，治理混乱不堪的三辅，也曾得到皇帝慰劳，还曾被皇太子召见，赏赐车马衣服什物。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。
（2）伋知卢芳夙贼，难卒以力制，常严烽候，明购赏。
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衡中西以相融
一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。
不同的文化背景，自有不同的传统，也有各自的创新；它们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体用”问题：立足民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。
中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风能达到造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在？除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期，工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有—个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。
其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？所以，我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题，西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。
而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中呈示清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而导引实践，就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。关于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一项是（ ）
| A．中西不同的传统发生碰撞、影响、融合，就会形成一个有利于实践的大传统。 |
| B．在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得滋养。 |
| C．“衡”与“融”强调的重点，就是在中国绘画中更多地体现西画的艺术范式。 |
| D．观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律，从而深入本质，引导实践。 |
对晋唐画风的理解，下列表述正确的一项是（ ）
| A．造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然是晋唐画风的特点，也影响到了西洋画风。 |
| B．晋唐画风达到的高度取决于画家所处的时代和画家原生的深刻的直觉感受。 |
| C．“惰性”使晋唐的传统简化为一个形成套路，因此晋唐画风在很大程度上与西方绘画风格相通。 |
| D．观察、审阅、理解和提炼在晋唐画风的形成中起到了关键作用，在西方绘画中也同样重要。 |
下列表述符合原文内容的一项是（ ）
| A．传统为“体”，创新为“用”，两者契合就能达到一个全新的高度。 |
| B．只做表面文章，不管实质问题，是在继承晋唐绘画传统或借鉴西画传统时表现出来的“惰性”。 |
| C．明清时期工笔人物画轻弃了晋唐人的精神意度和艺术形式，变得纤弱而萎靡。 |
| D．单靠把玩套路或借鉴“主义”是狭隘的，它完全背离了晋唐以后中国画的传统。 |
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