康有为说“布衣改制，事大骇人，故不如托之先王，既不惊人，又可避祸。”这句话反映的实质问题是
| A．康有为认为改制代表平民利益 | B．康有为认为改制是惊人的大事 |
| C．托古改制最稳妥，不担风险 | D．民族资产阶级具有两面性 |
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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（）
| A．三种主张都与当时社会状况密切相关 | B．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 | D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 |
李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他 ( )
| A．恪守修身齐家的儒学理想 | B．揭露道学家的虚伪本质 |
| C．以天下为己任，道德自律 | D．独具个性，大胆挑战正统思想 |
明朝一位学者说：“自哲学家□□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“□□”指的是( )
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．李贽 |
南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）
| A．天体运行法则 | B．传统道德规范和等级秩序 |
| C．社会发展规律 | D．“天人感应”理论 |
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