1955年，周恩来在亚非会议提出：我们的会议应该求同而存异…

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1955年，周恩来在亚非会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括

A．意识形态和社会制度相同	B．大多曾遭受过殖民侵略
C．面临着发展本国经济的任务	D．有维护和平的共同愿望

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维新变法运动时期，维新派的思想中吸收了西方资本主义政治学说的不少内容，但其中不应包括

A．自由平等思想

B．君主立宪思想

C．三权分立思想

D．民主共和思想

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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”

B．董仲舒的“独尊儒术

C．王阳明的“心学”

D．顾炎武的“经世致用”

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宋人刑昺上疏称“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”说明

A．藏书成为人们追求的时尚	B．儒家地位迅速提高
C．技术进步推动了文化发展	D．儒家得到了广泛传播

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下列诗句中反映古代选官制度的是：

A．春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花	B．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
C．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦	D．金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟

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北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，指被圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后

A．井田制得以恢复	B．不存在土地私有现象
C．仍存在土地集中现象	D．庄园由中央直接管理

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