陈毅在《记淮海前线见闻》诗中写到：几十万民工走不通。骏马高车

陈毅在《记淮海前线见闻》诗中写到：“几十万民工走不通。骏马高车送粮食，随军旋转逐西东，前线争立功。”出现这种情景的前提是

A．翻身农民踊跃支援前线	B．东北全境解放鼓舞人心
C．解放区实行了土地改革	D．军民鱼水情

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“上天赋予人以光荣的职能，使他能以聪明才智大量提高自然的生产，并以尽可能小的劳力支出将它们造成舒适的、雅致的器物——这一状况是不可否认的工厂制的基础。”安德鲁·伍尔所说的“工厂制的基础”指的是

A．资金

B．技术

C．机器

D．市场

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某位学者比较近代史上两种政治经济制度，指出：“‘乙主义’可算是因著‘甲主义’而产生的一种变态。‘甲主义’提倡各种经济因素公平而自由的交换，是以个人的私利观作主宰。‘乙主义’则从整体利益出发，以政治力量强迫消灭私有经济，干预生产经营。”上文中，“甲主义”、“乙主义”分别是指：

A．封建主义、资本主义	B．资本主义、共产主义
C．法西斯主义、共产主义	D．共产主义、新保守主义

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英国诗人但尼生在1847年写下一首诗：“男人在户外，女人在家里／男人使剑，女人拿针╱男人有脑，女人有心／男人发号施令，女人顺从遵行╱若不如此，混乱必行”这首诗反映出十九世纪中叶的哪一种观点

A．下层阶级因经济改善，主张女性不必外出工作，可以赋闲在家

B．平民阶层因工业革命后工作机会大减，主张女性应该在家工作

C．中产阶级主张女性不应该外出工作，认为男、女内外必须有别

D．妇女阶层因性别意识高涨，主张女性不需负起家庭经济的重担

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一位演说家称许：我们的政治体制最完美，政府由国王、贵族、平民三者组成，互相制衡，法律保障人人平等，以确保社会秩序，人民享有自由。这位演说家所说的体制最可能发生在：

A．五世纪的东罗马帝国	B．十八世纪的英格兰王国
C．十九世纪的美利坚合众国	D．二十世纪的大日本帝国

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交通规则与号志可以反应一个地区现代化的过程，马来西亚、印度及巴基斯坦等地的驾驶规则都是“驾驶座在右，靠左驾驶”，这种规则的形成的背景是

A．多数居民信奉伊斯兰教，尊奉左尊右卑的原则

B．习惯从日本进口车辆，因此采用日本驾驶规则

C．皆主张民主议会制，议会表决后采用靠左驾驶

D．都曾经是大英的殖民地，遵循大英的交通管理规则

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