下列句子中的多义词“而”解释错误的一项是【 】
A我将见秦王说而罢之（相当于“以”，用来，介词）
B是三军之士乐罢而悦于利也（表因果：“因为”）
C秦楚之王悦于仁义，而罢军之师（表顺接：不译）
D鸡鸣而起，孳孳为善者。（表顺接，不译）
阅读下面的文言文，完成下面各题。
贺知章传
贺知章字季真，赵州永兴人。性旷夷，善谭说，与族姑子陆象先善。象先尝谓人曰：“季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。”
证圣初，擢进士,超拔群类科，累迁太常博士。张说为丽正殿修书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰《六典》等书，累年无功。开元十三年，迁礼部侍郎，兼集贤院学士，一日并谢。宰相源乾曜语说曰：“贺公两命之荣，足为光宠；然学士、侍郎孰为美？”说曰侍郎衣冠之选然要为具员吏学士怀先王之道经纬之文然后处之此其为间也。玄宗自为赞赐之。迁太子右庶子，充侍读。
申王薨，诏选挽郎，而知章取舍不平，荫子喧诉,不能止，知章梯墙出首以决事，人皆靳之，坐徙工部。肃宗为太子，知章迁宾客，授秘书监，而左补阙薛令之兼侍读。时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄，帝见，复题“听自安者”。令之即弃官，徒步归乡里。
知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号“四明狂客”及“秘书外监”。每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。善草隶，好事者具笔研从之，意有所
惬，不复拒，然纸才十数字，世传以为宝。
天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。擢其子曾子为会稽郡司马，赐绯鱼，使侍养。卒，年八十六。肃宗乾元初，以雅旧，赠礼部尚书。
（选自欧阳修、宋祁编撰的《新唐书•贺知章传》）对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．表知章及徐坚 表：上表推荐 |
| B．肃宗为太子，知章迁宾客迁：迁就 |
| C．人皆靳之，坐徙工部 靳：嘲笑，奚落 |
| D．令之书壁，望礼之薄 望：埋怨，怨恨 |
下列各组句子中，画横线的词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．贺公两命之荣，足为光宠 武父子亡功德，皆为陛下所成就 |
| B．以宅为千秋观而居 声非加疾也，而闻者彰 |
| C．与族姑子陆象先善 秦伯说，与郑人盟 |
| D．以雅旧，赠礼部尚书 使者大喜，如惠语以让单于 |
下列用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
| A．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员吏学士/怀先王之道/经纬之文/然后处之/此其为间也 |
| B．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员吏/学士怀先王之道/经纬之文/然后处之/此其为间也 |
C． 说曰/侍郎衣冠之/选然要为具员吏/学士怀先王/之道经纬/之文然后处之/此其为间也 |
| D．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员/吏学士怀先王之道/经纬之文然后处之/此其为间也 |
下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．贺知章考中进士后，在仕途上平步青云，先后担任过太常博士、礼部侍郎、太子宾客、礼部尚书等职务。 |
| B．本文为《贺知章传》，记叙中却插入了薛令之辞官回家之事，这样写的目的是为了衬托贺知章当时所受恩宠之深。 |
| C．贺知章不仅诗文精佳，且书法品味颇高，尤擅草隶，他的寥寥十几个字的书法作品被当时人们视为珍宝收藏流传。 |
| D．不论是玄宗还是肃宗，都很赏识贺知章，他不仅有在任时的“一日并谢”的恩宠，也有辞官回家时“帝赐诗”的厚遇。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴象先尝谓人曰：“季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。”
译文：
⑵善草隶，好事者具笔研从之，意有所惬，不复拒。
译文：
⑶每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。
译文：
阅读下面的文言文，完成下面各题。
公孙鞅（即卫鞅、商君）乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒①待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。
（选自《史记·商君列传》,有删节）
注释：①悒悒：闷闷不乐的样子。对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．景监以让卫鞅让：责备 |
| B．子何以中吾君中：选中 |
| C．而循礼者不足多多：赞扬 |
D．舍人无验者坐 之坐：使……获罪 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．①因孝公宠臣景监以求见孝公②因宾客至蔺相如门谢罪 |
| B．①学者溺于所闻②青，取之于蓝而青于蓝 |
| C．①法之不行，自上犯之②而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ |
| D．①其后民莫敢议令②退而论书策，以舒其愤 |
下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是 （ ）
A．孝公想依从商鞅而变法，但又怕天下人议论他，商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决，还认为只要能强国 利民，圣人就不必沿用成法遵循旧制。 |
| B．商鞅到了秦国后，以富国强兵的办法劝说孝公，孝公特别高兴，因为按照商鞅的办法，秦国就可以治理得如同殷、周一样好了。 |
| C．甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家，杜挚认为没有百倍的利益就不能改变成法，商鞅驳斥了这些主张，得到了孝公的赞同。 |
| D．因公子虔一班人的告发，商殃受到追捕，后来商鞅发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功，最终落了个被五马分尸示众的下场。 |
（1）把文言文阅读材料中的划线句翻译成现代汉语。
①且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？
②智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。
③令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
（2）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
臧孙行猛政，子贡非之 ,曰：“独不闻子产之相郑乎有大略者不问其短
有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，
三月不闻竽琴之音。 其生也见爱，死也可悲！”
阅读下面的文言文，完成下面各题。
巢谷传(节选)
苏辙
①巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
②闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
③予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣①初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
④予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。
【注释】①绍圣：宋哲宗赵煦的年号。对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
| A．畜弓箭，习骑射畜：积储，准备 |
| B．所至友其秀杰友：朋友 |
| C．存宝不习蛮事习：学习 |
| D．谷独慨然自眉山诵言诵：诵读 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．见举武艺者，心好之得道者多助，失道者寡助 |
| B．士大夫皆讳与予兄弟游备他盗之出入与非常也 |
| C．予悯其老且病其出人也远矣，犹且从师而问焉 |
| D．与之起居出入，盖将终焉少焉，月出于东山之上 |
下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。
| A．予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见绍圣/初/予以罪谪居/筠州自筠徙雷/自雷徙循。 |
| B．予之在朝谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 |
| C．予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 |
| D．予之在朝谷/浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 |
下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A． 据首段交待，虽然巢谷出身寒微“农家”，但作者却为之作传，从而设下疑问，自然引出下文对“其贤”的介绍，并增强了文章的可读性。 |
| B．在第②段，作者叙述巢谷与存宝的“金石之交”，并以“予以乡闾，故幼而识之，知其志节”来证明其所叙的真实性，很好地表现了巢谷重义的品德。 |
| C．在第③段，作者运用对比手法，如对“予兄弟”，巢谷前后不同态度的对比及与其他人态度的对比，表现了巢谷不趋炎附势、重义笃志的气节。 |
| D．作者通过选取“弃文学武”“金石之交”“万里步行”三则典型事例，抒发自己对巢谷崇敬之情的同时，也流露出对他“弃文学武”“而不中第”的委婉批评。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
译文：
(2)船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州。(4分)
译文：
(3)虽知其贤，尚何以发之？(3分)
译文：
阅读下面的文言文，完成下面各题。
巢谷传(节选)
苏辙
①巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
②闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
③予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣①初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
④予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。
【注释】①绍圣：宋哲宗赵煦的年号。
对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
| A．畜弓箭，习骑射畜：积储，准备 |
| B．所至友其秀杰友：朋友 |
| C．存宝不习蛮事习：学习 |
| D．谷独慨然自眉山诵言诵：诵读 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．见举武艺者，心好之得道者多助，失道者寡助 |
| B．士大夫皆讳与予兄弟游备他盗之出入与非常也 |
| C．予悯其老且病其出人也远矣，犹且从师而问焉 |
| D．与之起居出入，盖将终焉少焉，月出于东山之上 |
下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
予之在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。
| A．予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见绍圣/初/予以罪谪居/筠州自筠徙雷/自雷徙循。 |
| B．予之在朝谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 |
| C．予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 |
| D．予之在朝谷/浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。 |
下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A． 据首段交待，虽然巢谷出身寒微“农家”，但作者却为之作传，从而设下疑问，自然引出下文对“其贤”的介绍，并增强了文章的可读性。 |
| B．在第②段，作者叙述巢谷与存宝的“金石之交”，并以“予以乡闾，故幼而识之，知其志节”来证明其所叙的真实性，很好地表现了巢谷重义的品德。 |
| C．在第③段，作者运用对比手法，如对“予兄弟”，巢谷前后不同态度的对比及与其他人态度的对比，表现了巢谷不趋炎附势、重义笃志的气节。 |
| D．作者通过选取“弃文学武”“金石之交”“万里步行”三则典型事例，抒发自己对巢谷崇敬之情的同时，也流露出对他“弃文学武”“而不中第”的委婉批评。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
译文：
(2)船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州。(4分)
译文：
(3)虽知其贤，尚何以发之？(3分)
译文：
阅读下面一段文言文，做下列各题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。……对下列加点的词解释正确的一项是：（ ）
| A．焉用亡郑以陪邻？陪：陪伴 | B．又欲肆其西封肆：肆意 |
| C．朝济而夕设版焉济：成功 | D．若不阙秦，将焉取之阙：侵损 |
下列加点的“之”与“微夫人之力不及此”的“之”意义用法相同的一项是：（ ）
| A．臣之壮也，犹不如人 | B．国之孺子之游者 |
| C．夫晋，何厌之有 | D．今急而求子，是寡人之过也 |
下列句子中加点的词与“越国以鄙远”句子中的“鄙”的用法相同的一项是：（ ）
| A．吾妻之美我者，私我也。 | B．以暴露百姓之骨于中原 |
| C．昔者夫差耻吾君于诸侯之国 | D．赵王之子孙侯者 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是：（ ）
| A．以其无礼于晋以乱易整，不武 |
| B．臣之壮也，犹不如人寡人不知其力之不足也 |
| C．夜缒而出，见秦伯不可不养而择也 |
| D．其有敢不尽力者乎吾其还也 |
对文章的解说不正确的一项是：（ ）
| A．晋、秦围郑的原因是郑国在晋文公出亡时没有礼待他，并且从属于楚国。 |
| B．烛之武去见秦君的原因是郑伯向他道歉了。 |
| C．秦伯被烛之武说服了，不仅解除了郑围，而且派将军帮助郑国守城。 |
| D．晋文公不去攻打秦国，表现了他的仁义和明智。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
翻译： 。
（2）微夫人之力不及此。
翻译： 。请用自己的话概括出烛之武说服秦伯退兵的三个理由。
（1）
（2）
（3）
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